新部编版九年级语文上第二单元测试卷

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1、九上 第二单元测试卷一、积累运用(27分)1．下列加点字的读音全部正确的一项是()(3分)A．瞥见(piē)　　　麾下(huī)    矗立(chù)   随机应变(yìng)B．汲取(jí)      游弋(gē)     窗棂(líng)  间不容发(jiàn)C．广袤(mào)     坍塌(dān)    解剖(pō)    自惭形秽(huì)D．宽宥(yòu)     困厄(è)      几案(jǐ)    抽丝剥茧(bāo)2．下列词语中没有错别字的一项是()(3分)A．旁鹜　　赃物　　富丽堂皇　　杉杉有礼B．亵渎　　灰

2、烬　　疲惫不堪　　附庸风雅C．忘想　　赞誉　　金戈铁马　　不可明状D．惊骇　　赦免　　形消骨立　　不知所错3．下列加点词语使用不正确的一项是()(3分)A．圆明园昔日宏伟壮丽的景象已荡然无存。B．整个科研过程他都没有参与，最后却鸠占鹊巢，把功劳归为己有。C．在茫茫太空，月亮是地球的近邻。虽说是近邻，离地球也有38万公里，真是可望而不可即。D．玻璃橱窗里，各式各样的名贵宝石俯拾即是，吸引了许多顾客。4．下列句中没有语病的一项是()(3分)A．新建的班委会健全并建立了一系列班级管理制度。B．来自国内的百余位赏石名家齐聚费县，以石为媒，以石

3、会友，助推费县旅游事业。C．高新黑科技成就了平昌冬奥会闭幕式上惊艳的“北京8分钟”。D．看到初夏临港新城的壮美景色，让游客们深深地喜欢上了这里。5．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是()(3分)文化影响人的思维方式和行为习惯，调节人与世界的关系。在一个文化厚实的社会里，____________；____________；____________。这样，人才能实现从“小我”向“大我”的转变，成为一个有文化、有教养的人。①人懂得尊重自然——他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的生命②人懂得尊重自己——他不苟且，因为不苟且所以有

4、品位③人懂得尊重别人——他不霸道，因为不霸道所以有道德A．②①③　B．②③①　C．③②①　D．③①②6．古诗文默写。(6分)(1)，月是故乡明。(杜甫《月夜忆舍弟》)(2)，万古惟留楚客悲。(刘长卿《长沙过贾谊宅》)(3)刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中蕴含新事物必将取代旧事物这一哲理的诗句是：，。(4)苏轼《水调歌头》中的“,”表达了作者在中秋月圆之时对远方亲人的美好祝愿。7．综合性学习。(6分)(1)古人读书做学问特别强调勤奋多学。“悬梁刺股”“书读百遍，其义自现”“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”“熟读唐诗三百首，不会写诗也会

5、吟”……无一不强调勤奋、多读、多学。请你据此为班级的辩论会的正反两方拟一个题目。(3分)(2)阅读下列材料，写出你的探究结果。(不超过50字)(3分)材料一：“读书破万卷，下笔如有神”是至理名言。但，也有只读书，不用心思考，不在生活实践中运用的人，结果也一事无成。例如，南宋的“硕学”陆澄年轻时博览群书，写宋书时却写不出一字，人称“二脚书橱”。材料二：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”这在过去对我们的学习确实具有很大的促进作用，然而在今天，随着快乐教学和成功赏识教育的普及与开展，这话就带有明显的局限性和片面性。问是一切做学问的人必经的

6、途径，“学问千千万，起点在一问”(华罗庚)；思是读书做学问的基础，“学而不思则罔，思而不学则殆”。材料三：古人很重视读万卷书与行万里路的辩证关系。说过“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武主张“出户”，又主张“读书”。他认为若既不“出户”又不“读书”，则是面墙之士。顾炎武把家乡的书读完后，用四匹马驮着书，十谒明陵，遍游华北、西北，访俗问民，最后写成了有名的《日知录》《肇域志》。二、阅读理解(43分)(一)阅读下列古诗，回答问题。(5分)行路难(其一)李　白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行

7、雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。8．下列对诗歌的理解正确的一项是()(3分)A．开头两句以夸张的笔法，营造了欢乐的宴饮气氛，体现了诗人愉悦的心情。B．诗中以“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”来比喻人生道路中的艰难险阻。C．诗中借典故，直接表达了诗人盼望得到朝廷重用的心理。D．最后两句写出了诗人坚信所乘之船必能安全到达彼岸的坚定信心。9．通过全诗，你看到了一个什么样的诗人形象？(2分)(二)阅读下列文言文，回答问题。(12分)岳阳楼记(节选)范仲淹①予观夫巴陵胜状

8、，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？②若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐