财务云密延吉

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1、财务：云密延吉延济延春家义文律云恕云忠延川委员：鸣赐守普云昌云密校对：惟仲主编：延存副主任：守志守航惟庆主任：云龙申氏族谱续编委员会申氏族谱海曲申氏二支族谱卷一卷三（二）世系十六世至二十世卷四（一）世系十六世至二十世卷四（二）世系十六世至二十世卷五世系二十一世至二十五世卷六世系二十一世至二十五世後记申氏族谱海曲申氏族谱总目卷一前言（代总序）新谱序老谱序凡例家范家训二支族人世字诀及续编附长支世字歌卷二世系一世至十五世卷三（一）世系十六世至二十系卷一总目脉，但谱牒作为历史资料，理应载入她们的社会贡献，新谱规定，女子也要入

2、谱。虽然女子不能顶支传信，若干年後，我申氏家族更将英才辈出，贤者如林。动模范，旨在激励族人积极向上，勇为人先。我们相科以上，含县以上政协委员、人大代表）及市以上劳人学历（大专以上）、职称（中级以上）、职务（正任，申氏族人又怎能心甘落後呢？为此，新谱记入个急国家之功，逐民族之利，是每个华夏子孙的社会责文思想，更提倡“与时俱进、开拓进取”的时代精神。申氏族谱新谱肯定先人“尚耕读、务俭勤、崇孝悌”的人族谱》就是在这样的形势下诞生的。极有效的潜在力量。我们这部新编《海曲申氏（二支）用，它的强大的凝聚力无疑是促进中华民族大团结

3、的史文明和文化文明，还起着惇亲睦族，凝聚人心的作也逐渐繁荣起来。谱牒作为一种载体，不仅传承着历二十世纪末叶，随着国家的日益强大，谱牒文化国运盛，万事兴。前言（代总序）卷一序一所有十六至二十世的族人都编入卷三，卷四（因规模卷六以十一世祖领裔，十四世祖为祖，十六世祖领支。一世祖领裔，十二世祖为祖，十四世祖领支。卷五、仍以宗良祖为不祧祖，卷二不变，卷三、卷四则以十为广懋。为便於查阅，把原来的裔脉编制做了调整：支系编排世系。但随着族人的繁衍生息，族众越来越老谱中世行世次井然有序。新谱依照老谱的裔脉的辈份用字正是编修族谱的职责

4、之一。性和规范性也就显而易见了。为此，严格的规范族人申氏族谱脉，辨支系，使世次分明，长幼有序，那么它的严肃的思想内涵。而且，就谱牒自身而言，它既然要理裔误的。华人命名，用字讲究，寓意深远，有着极丰富得随意变更。简单的把姓名当作一种符号的思想是错我们特别强调：后世子孙必须按照这些世字命名，不新谱沿用老谱规定的世字，又续编了二十个世字。符合中华民族『民本』思想的要求。加社会活动的积极性，而且完全符合社会发展的需要，这样既可以显示妇女地位的提高，鼓舞广大女同胞参卷一序二勿庸讳言，此次续修确实是一项艰巨工程。上世纪较大贡献的

5、族人名录、出资表格皆附印於谱本之後。《致海曲申氏（二支）族人的一封信》及部分对续修有只录世系，“卷六”後加“後记”。“申氏祖考”、世字诀及续编”，另附“长支世字表”。其他各卷录”、“前言”、新“谱序”、“海曲申氏二支族人新谱中编入了老谱的全部内容，卷一加印了“目说明，不再繁缛其文。仍有实际指导意义。有些新的章程、要求只在前言中申氏族谱新谱不写凡例。老谱中凡例内容详细，陈述明晰，勿使紊乱，以传久远。名讳顶支，另注实用名或又名，这样做旨在版正视听，五、卷六中自二十一世以後，一律以含有“世字”之不符者，一律用实用名顶支，另

6、注明原名或又名；卷一律以“Δ”代之。卷三、卷四中有实用名与谱上名新谱中失讳的名讳，老谱部分，原样编录。其余入卷五、卷六。较大，采用分册方式）；二十一世至二十五世的都编卷一序三信联络的方式查访。为加强宣传力度，扩大影响，特居处派专人查访；对徙居外地、侨居海外的则采用电在族人聚居的村庄成立工作组，协助查访；对族人散体例，编制查访表和集资表格，安排行动计划。决定即成立了筹备小组（守志公任组长），制定章程，确定东风可借，时不我待，良机莫失。於是众心归一，当以衔接。而今适逢盛世，人心思齐；又鉴长支谱成，自印刷至今，已经七十多年

7、，若不及时续修，恐怕难延存公、惟仲公讨论编修事宜。大家一致认为：老谱申氏族谱舞。在长支续修人员奉献精神感召下，三公又邀约了俭公、作仁公携谱来访，谈及续修过程，我们深受鼓条件不备，没有成行。直至一九九九年长支谱成，永合谱。归来约合了守航公、惟庆公商讨续修事，终因情询问我海曲申氏的繁衍情况，意欲追本求源，与我联编修。其间，守志公去江苏贸易，申家城子族人热於历史原因，没有续成。九十年代，长支族人也曾串有族人萌生编修之意，甚至做了一些查访登记。但由六十年代，湖西头、韩家村、申家庄、申张村等村曾卷一序四印……许多义举，难以详述

8、。以上诸公，实为族人之量资料；延龙公也在工作之余挤出时间帮助整稿、打工作；同利公命其子惟涛利用春节休假期间打印了大辑完成後，家靖公主动请缨，偕夫人赵加香承担打印如山亭公、云兴公等，也都电信往来，鼎力相助。编里，督导续修工作，并出巨资以助斯事；海外诸族裔动族人支持、参与；八十高龄，还辗转数万里飞回故加拿大的云龙公对家乘感情特深，多次电信往来，鼓作