浅析亲亲相隐与我国刑法的发展

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1、浅析亲亲相隐与我国刑法的发展一、亲亲相隐与我国刑法的现状亲亲相隐制度又称亲属容隐、亲属相隐，是我国封建社会一项重要的法律原则或法律制度，主要是指在追诉犯罪中，罪犯亲属没有作证义务。其主要内容为以下三点：其一，亲属之间有权相隐，如拒绝作证，且不构成犯罪;其二，没有相隐的亲属要被判有罪;其三，涉及国家安全或者案情影响重大的不能相隐。“亲亲相隐”制度在我国一直都是存在的。它既是一条重要的道德规范，也是一条重要的法律准则。2012年，人大审议通过了《关于修改中华人民共和国刑事诉讼法的决定》。修改后的诉讼法第一百八十八条规定“经人

2、民法院依法通知，证人应当出庭作证。证人没有正当理由不按人民法院通知出庭作证的，人民法院可以强制其到庭，但是被告人的配偶、父母、子女除外”。以立法的形式对亲亲相隐制度中亲属拒绝作证的范围作了明确的规定。该条文的修正体现的是社会价值取向的转变，是对以往“大义灭亲”司法原则的颠覆，也即我们不再将国家利益和社会利益看成是高于一切的东西，而是更倾向于保护家庭，优先考虑保护被告人稳定的家庭关系及其家属的情感。新刑事诉讼法规定的内容，没有免除被告人的配偶、父母、子女作证的义务，只是规定在庭审阶段可以免予强制到庭，而且该款规定对使用主体

3、的范围限定过窄。这与台湾地区和西方国家相比还有很大差距，涉及亲属容隐权的内容还是很少的，是初步的和有限的。二、“亲亲相隐”制度的的意义(一)亲亲相隐制度的现代价值1.亲亲相隐制度很好的体现了对人性的尊重英国著名哲学家休谟指出：“一切科学对于人性总是或多或少地有些关系，任何学科不论似乎与人性离得多远，它们总是会通过这样那样的途径回到人性。”因此在一定意义上法律应当具备人性基础。亲亲相隐制度中包含着对亲情和人性的尊重与关爱，体现了对人性的尊重，体现了人类基本的价值准则和观念。在现实生活中，亲亲相隐是人的一种本能反应。社会是由

4、众多家庭组成的，国家法律应以家庭亲情为基础，亲属之爱是一切爱的基础，是人类感情的基础，在面对这种本能的情感时，人们一般不考虑其他的社会关系和利益得失。在诉讼中，家庭亲情可能与国家利益发生冲突，亲情义务与法律义务发生矛盾，这时，国家和法律在一定程度上要对其做出避让。亲亲相隐从这一角度说很好地保护了人性。2.亲亲相隐有利于促进社会和谐社会的基本单元是家庭，家庭的和谐与安定在相当程度上决定着社会的和谐与安定。亲亲相隐所体现的对家庭亲情关系的保护，可以促进家庭的和睦与稳定，在一定程度上保证了国家的稳定与安全，进而社会的和平与稳定

5、得到了促进。个人、家庭和国家不同利益，在亲亲相隐中得到了较好的保护，达成了和谐与一致。相反的教训历史上也出现过：“文化大革命”的发生给了我们很大的教训，家庭成员之间相互揭发，亲属朋友相互揭发，整个社会动荡不安，弥漫着亲情殆尽，信任丧失的恶潮。可见，亲属不相为隐最直接的就是破坏家庭亲情关系，影响家庭的和睦，然后国家的稳定和发展，社会的的和谐与进步也就受到很大影响。(二)亲亲相隐制度的必要性分析1.从构建和谐社会看亲亲相隐的功能性家庭是人们心中最重要也是最后最可靠的保护伞。当人们觉得最后最小的家庭里仍达不到安全感，那么他就没

6、有任何信任和希望了。而绝望的人往往会铤而走险，变得肆无忌惮社会危害性就更大了。在一个亲属相互揭发犯罪的社会里是不可能有和谐的。文化大革命证明了这一点：家庭成员、近亲属相互揭发，邻里之间相互揭发。整个社会几乎亲情殆尽，信任尽失，人人自危。没有家庭的和谐、稳定，和谐社会建设也就无从谈起。亲属之间相互揭发，会让家庭成员之间丧失信任，这势必会导致家庭的不和睦，而家庭又会影响国家和整个社会。可见，亲亲相隐制度的适用有利于人们真正形成起爱家、爱国的思想，从而有利于社会主义和谐社会的建设。2.从人本主义精神看亲亲相隐的道德性“惟人万物

7、之灵”，孔子的“仁者，爱人”学说充分肯定了人的地位、价值、尊严，并为后世的理政、司法、治世提供了人道主义的基本原则。人本主义要求我们制定法律、执行法律的过程中要从人自身为出发点，看这一制度是否符合人之常情。包庇自己的亲人是人之常情。当人们看到自己的亲人犯罪后，绝大部分都会因为对亲人的爱而本能地帮他隐瞒罪证，逃避法律的制裁。同时，亲亲相隐可以防止司法机关滥用权力和司法株连，从而保障罪犯及其家人的人权。所以，亲亲相隐仍然是被民众普遍认可的观念。3.从期待可能性理论看亲亲相隐的必然性所谓期待可能性是指根据行为时的具体情况，期待

8、行为人不实施违法行为而实施其他适法行为的可能性。亲属之爱是一切爱的基础，是人类感情的基础。亲亲相隐制度设立的初衷就在于对行为人人性的脆弱而给予法的救济。任何无视亲情这一自然法则的法律都不是正义的法律，将得不到社会的认同。自然法学派认为人们在制定法律是需要遵从自然法则，这样制定出来的法才是有效和合乎情理的，才是真正意义