浅谈南北宗论及其影响

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1、浅谈南北宗论及其影响摘要：南北宗论在中国绘画史上有着不可取代的地位，他是晚明画学的最高权威。在中国美术史上有许多人赞成它也有很多人反对它，但是，我们无法抹去它对中国山水画发展的影响，甚至在当今的社会中其艺术思想仍散发着光芒。　　关键词：董其昌；南北宗论；感悟　　：J205：A：1005-5312（2012）29-0201-01　　在我们的绘画学习当中，不管是学国画的还是学油画的，甚至是教设计的老师经常会提起“南北宗论”，要求我们去看看关于南北宗论的一些作品。一种绘画理论的形成总是和当时的社会背景和绘画本身的发展分

2、不开的。对山水画南北宗论的提出也有其必然性，而且这一理论就是在当今社会我们还能看到它的存在，在当代艺术中还可隐约地有迹可寻。　　在我国的山水画的发展中出现南北宗论是有必然性的。南北宗画派是一直存在的。所谓“南宗”，就是以南唐董源、巨然为代表的南方派山水画派。“北宗”以后梁荆浩、关同为代表。在晚明时期小农经济社会开始逐步衰落消亡，由于特定的历史原因，传统的绘画思想有了深刻的转变。院体画的呆板、浙派的粗糙制作，山水画似乎进入了一个死胡同。所以画家董其昌在这时候提出了南北宗论说。　　董其昌，作为晚明的“文苑之宗，风雅之

3、主”，绘画只是他的一方面，他在道学、诗文方面的造诣，使得他的艺术成就被后人推崇。他是明代后期著名的画家、书法家、书画理论家，“华亭派”的主要代表人物。　　董其昌的南北宗论指出了中国绘画史上具有两种不同的风格和不同的审美观念，这是很有价值的。但是带有崇南仰北之意。南北宗论提出后，明末和清代的画坛群起响应，以南宗为正宗，对绘画的主流产生了不可低估的影响，因而这一时期南北方绘画差异很大。在南北宗论中为什么会崇南仰北，在这里我们应该去探究一下南宗的绘画风格特征。南宗代表士大夫文化精神，即“超越物象，超越世俗”，这也是中国

4、画一直追求的境界。董其昌把“以禅论画”作为文人画的评审标准，南宗画派追求的是一种在乎意境而不在乎形体，追求柔美，清淡的绘画意境。画家在绘画中超越了对象的形体，侧重表达自身主观上的感受，是追求心中的意境，不是去描画眼前的物象。追求绘画过程中体会到的超然的精神寄托。　　董其昌“南北宗论”提出后，因其所处的地位和诗文绘画上的深厚造诣，使得他的“南北宗论”受到同时代很多画家的追随和追捧，影响不断扩大，致使南北宗论直接作为品评画家及其绘画作品的理论准则。在董其昌的影响下出现了四王，八大山人等一批在绘画历史上有名的画家。四王

5、学习和推崇以明代画家董其昌南宗为画坛正宗的山水画法，很快就形成了特有的娄东画风。　　南北宗论对山水画进行的分类，为我们提供了剖析中国画的理论参照，值得称道的是他将禅宗思想理论和中国画的绘画思想融为一体，是中国画在意境上得到了提升，产生了积极的影响。但他崇南仰北理论助长了绘画上的宗派之争，存在着明显的负面影响。“宋四家”之一的米芾就曾以“董源平淡天真多”来评价董源的山水画。文人画一味的追求意境上的主管表达，这使得他们不去讲究绘画的基本练习、造型，结构能力较弱。崇南仰北理论的盛行，阻碍了文人画家吸收北宗画的好的因素客

6、观上造成了文人画自视清高固步自封的局面。　　董其昌主观构建的一个山水画家传承体系，只是对当时的绘画现状提出了个人的见解。从实际效果来看，南北宗论虽然并不严密，但却明确的指出了唐代以来绘画的不同风格。很好地启发了此后山水画的发展，以个人之力促进了文人山水画的发展，使得文人山水画在之后的绘画史上处于长久的主导地位。如果把南北宗论看做是历史学说是不准确的，它只是董其昌为解答当时画坛创作与评论上存在的多方面问题而提出的一种理论，带有批评性与鲜明的时代特点。从这一点出发，也许有助于我们更好地把握晚明绘画史的走向，并且能客观

7、的认识和评价董其昌和他的南北宗论。　　南北分宗论，在理论和实践上确立了文人画在画坛上的主导地位，董其昌在文人画发展不景气的时期，提出了南北宗论，此后将近300年的时间，整个画坛形成了是以南宗为尊的稳定局面，这种影响甚至还隐隐约约波及到当代画坛。在我个人的学习过程中，对那些规规矩矩的写实绘画不是太喜欢，我认为绘画不是完完整整的照搬眼前的物象，好的绘画是为了表达摘要：南北宗论在中国绘画史上有着不可取代的地位，他是晚明画学的最高权威。在中国美术史上有许多人赞成它也有很多人反对它，但是，我们无法抹去它对中国山水画发展的影

8、响，甚至在当今的社会中其艺术思想仍散发着光芒。　　关键词：董其昌；南北宗论；感悟　　：J205：A：1005-5312（2012）29-0201-01　　在我们的绘画学习当中，不管是学国画的还是学油画的，甚至是教设计的老师经常会提起“南北宗论”，要求我们去看看关于南北宗论的一些作品。一种绘画理论的形成总是和当时的社会背景和绘画本身的发展分不开的。对山水画南北宗论的提出也有