游子值颓暮 将穷山海迹

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1、游子值颓暮 将穷山海迹  关键词:转折点心灵界域凄苦之音  摘要:谢灵运被排挤到永嘉,这是他一生中一个重要的转折点。但是,谢灵运出入佛道,构筑心灵的界域并没有超脱世间的痛苦与磨难。家族的重任使得他无法深味在陶渊明身上沉潜的静穆与深邃、浑厚与高古。最终,谢灵运以凄苦之音结束了鲜活的生命。    追踪谢灵运的心灵轨迹,我们能发现谢灵运的隐逸思想有着无比丰富的内涵;这足以让我们解读他傲岸、旷达、惶惑与惊恐的内心世界。    一    谢灵运的一生,大致以刘裕永初元年(420)称帝为界,分为前后期;之后,谢灵运的命运便陡转直下,改朝换代带

2、来的是更为激烈的震荡和久久不能抹平的创伤。永初元年(420年),“高祖受命,降公爵为侯,食邑五百户”。永初三年,刘裕死后,少帝继位,又被执宰大臣徐羡之、傅亮等以“构扇异同,非毁执政”的罪名,排挤到永嘉郡。不仅如此,这三年间谢灵运还不得不违心地做了两件事:一是上《谢封康乐侯表》。本来,降公爵为侯,就已经够倒霉、伤心的,却还要反过来“酬恩答厚”,以示对新朝的感恩戴德。二是作《武帝诔》,即“敢遵前典,式述圣微”,以“谀墓文字”来赞颂武帝的功德。为此,满腔愤懑让谢灵运的心情滑到了有史以来的低谷。到了永嘉后,谢灵运就大病了一场,一直延续到第

3、二年的春天。“病入新年感物华”,卧病在床的客儿,对节候的迁改表现出分外的敏感,“初景革绪风,新阳改故阴”。这种浓重的节候迁逝之感,在谢灵运的诗中不时地闪现,甚至成为一生挥之不去的情结。沉潜中,悲痛、愤懑一齐袭来,倾泻在笔下:    未觉泮春冰,已复谢秋节。空对尺素迁,独视寸阴灭。(《折杨柳行》其二)  盛往速露坠,衰来疾风飞。余生不欢娱,何以竟暮归。(《君子有所思行》)  戚戚感物叹,星星白发垂。药饵情所止,衰疾忽在斯。(《游南亭》)  眇然游宦子,晤言时未并。鼻感改朔气,眼伤变节荣。(《悲哉行》)  玉衡迅驾,四节如飞。急景西驰

4、,奔浪赴沂。英华始玩,落叶已稀。惆怅衡皋,心焉有违。(《答谢咨议》)  述职期阑暑,理棹变金素。秋岸澄夕阴,火旻团朝露。(《永初三年七月十六日之郡初发都》)    无一例外的,诗都表现出“徂龄速飞电,颓节骛惊湍。览物起悲绪,顾己识忧端”的凄凉之感。比较之下,陶渊明是“见树木交阴,时鸟变声,亦复欢然”(《与子俨等疏》),这时节的谢灵运更多的是独自黯然神伤。张翰“在洛,见秋风起,因思吴中菰菜羹鲈鱼烩,曰:‘人生当得适意耳,何能羁官数千里,以要名爵。’遂命驾便归”。时序变易,本易引人悲思;更何况,人生贵在适意自得,此时的谢灵运却只能羁宦

5、他乡、卧床空对林际,幽凄茫然。由此,隐逸的念头一再闪现在他的诗中:    贤相谢世运,远图因事止。高揖七州外,拂衣五湖里。(《述祖德诗》)  归客遂海隅,脱冠谢朝列。……岂伊川途念,宿心愧将别。彼美丘园道,喟焉伤薄劣。(《九日从宋公戏马台集送孔令》)  辛苦谁为情,游子值颓暮。……将穷山海迹,永绝赏心悟。(《永初三年七月十六日之郡初发都》)  积痾谢生虑,寡欲罕所阙。资此永幽栖,岂伊年岁别。(《邻里相送至方山》)  久露干禄请,始果远游诺。宿心渐申写,万事俱零落。(《富春渚》)    之所以不厌其烦,一一列举,就在于它能准确地让我

6、们看出一个失意者内心挣扎时最真切的颤动。这些诗歌基本上都写于谪贬永嘉以后,这足以显示谢灵运心灵创伤的巨大——成了一生中不可抹去的烙印。谢灵运在《山居赋》中直接宣称:“寻台、皓之深意”,“愿追松以远游”;之所以这样,是因“牵犬之路既寡,听鹤之涂何由”。在谢灵运看来,李斯、陆机临死前才幡然悔悟,不是太迟了吗?!为此,他“移籍会稽,修营别业,傍山带江,尽幽居之美。与隐士王弘之、孔淳之等纵放为娱,有终焉之志”。这里,王弘之“恬漠丘园,放心居逸”,孔淳之更“茅室蓬户,庭草荒径”,都是地道的隐士。物以类聚,人以群分;谢灵运与王、孔二人打得火热

7、,可见这一时节他的追求和向往。这种情况,即便以《南齐书》卷五十四《高逸传论》所说的“若道义内足,希微两亡,藏景穷岩,蔽名愚谷,解桎梏于仁义,永形神于天壤,则名教之外,别有风猷”来衡量,又有何本质的差异。也正是这种心态,谢灵运特意向刘义真推荐王、孔二人:    至若王弘之拂衣归耕,逾历三纪;孔淳之隐约穷岫,自始迄今。……既远同羲、唐,亦激贪厉竞。殿下爱素好古,常若布衣,每意昔闻,虚想岩穴,若遣一介,有以相存,真可谓千载盛美也。    东晋南朝,以其能激贪厉俗、镇静躁竞,高隐一向受到朝廷极高的礼遇。当然,谢灵运并不是以此获致高誉,走所

8、谓的“终南捷径”;他不需要这样做。谢灵运这样做,实有其不得已的苦衷。    二    我们再看谢灵运这一时期的另一些诗句:    览物起悲绪,顾己识忧端。朽貌改鲜色,悴容变柔颜。变改苟催促,容色乌盘桓。(《长歌行》)  鼻感改朔气,眼伤变节荣。(《

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