日语数字趣谈

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1、日语数字趣谈摘要：数字作为一种符号，已经成为人类生活不可或缺的一部分。随着时间的推移，数字所折射出来的文化底蕴也越来越浓厚。本文将从奇数文化、圣数“八”、数字喜好原则、数字妙用这四方面对日本数字文化进行剖析。关键词：奇数文化；圣数“八”；数字妙用关于数字的发音，每种语言都各不相同。日语比较独特，有音读、训读、外来语音译三种。音读为：れい、いち、に、さん、よん（し）、ご、ろく、なな（しち）、はち、きゅう（く）、じゅう。训读为：まる、ひとつ、ふたつ、みっつ、よっつ、いつつ、むっつ、ななつ、やっつ、ここの

2、つ、とお。外来语音译为：ゼロ、ワン、ツー、スリー、フォー、ファイブー、シックス、セブン、エイト、ナイン、テン。数字是文化的反映，在一定程度上体现了日本民族的文化特性。一、偏爱奇数的文化2004年，日本某网站作了一项关于日语数字的问卷调查。结果显示，大部分人都喜欢奇数，该比例达到60％以上，而喜欢偶数的人则相对较少。朝日新闻也曾刊登过发行私铁纪念邮票的报道。非常有趣的是，邮票发行时间包含十个“一”，即平成11年11月11日上午11时11分。由此可以看出，日本民族比较崇尚奇数，对奇数有着特殊的情结。节日

3、与我们的生活息息相关。仔细看看日本的节日，我们便会发现绝大部分都和奇数有关。例如：一月一日元旦、二月十一日建国纪念日、三月三日女孩节、五月五日男孩节、七月七日七夕、九月十五日老人节、十一月三日文化节等。其中最具特色的当属十一月十五日七五三节。这个节日起源于平安时代，到江沪时代得到广泛普及。在这一天，年满5岁的男孩以及年满3岁和7岁的女孩都会穿漂亮的和服，吃具有祝福意义的千岁糖。父母带他们去参拜神社，祈求神灵保佑孩子的健康成长。日本料理作为日常的传统饮食，注重“色、香、味、器”四者的和谐统一。在制作上

4、要求材料新鲜，切割讲究，摆放艺术化。如果用数字来概括的话，我们可以用五个“五”来表示。即五法（切、煮、烧、炸、蒸），五适（适温、适材、适量、适技、适心），五味（甜、咸、酸、苦、辣），五色（白、黑、黄、红、绿），五觉（视、听、嗅、触、味）。而且上菜的时候也非常有讲究，通常第一组七道菜、第二组五道菜、第三组三道菜。此外，日本茶道也蕴含着奇数文化。在举行茶会时应怀有“一期一会”的心态，督促人们珍惜时间，认真对待一时一事。茶事种类繁多，古时有“三时茶”的说法，即早茶、午茶、晚茶。而现在有“茶事七事”之说，即

5、早晨的茶事、拂晓的茶事、正午的茶事、夜晚的茶事、饭后的茶事、专题茶事和临时茶事。二、圣数“八”的特殊地位与奇数相比，日本人民对于偶数的热衷程度则要低得多。甚至还有学者认为日本人讨厌偶数。日语中有许多包含偶数的词都表示不好或者否定的意思。例如：二枚舌（撒谎）、藤四郎（外行）、六菖十菊（无用之物）等。但是偶数“八”是个特例。日本语言学家大野晋先生在《语源研究的方法》一文中称数字“八”在古代被看成是圣数，可见其地位的特殊性。据《古事记》记载，天照大神命第三代皇孙携带三种神器下凡到日本。这三种神器就是八咫镜

6、、八尺琼曲玉和草薙剑，被视作天皇的象征。镜是石凝姥神制作，用来引诱天照大神出天石窟的宝物。曲玉是和八咫镜一起被挂在常绿树上的宝物。剑是取自八歧大蛇的尾巴。因此，“八”被赋予神力、超乎自然。“八”在日本国歌《君之代》里也有体现。国歌里有这样的歌词：君が代は千代に八千代にさざれ石のいわおとなりて。虽然国歌歌颂天皇，受到争议，但是我们可以看出“八”象征着王权神统的不断延续。“八”之所以受到人们的喜爱，这和它的字形有关。援引矢野健太郎教授的话是这样的：８が日本語では八であり、その形が末に行くにしたがってひろ

7、がっている。ここにも日本人がシャレを好む精神がちょっぴり顔を出している。因为“八”从字形上来看，由上至下不断扩大，给人越来越宽广的感觉。这很符合日本人的审美观念。三、数字的喜好原则1.谐音日本人喜欢奇数，但数字“9”却受到人们的冷落。这与其发音有着密不可分的关系。因为在日语中数字“9”和汉字“苦”发音相同，很容易让人联想到苦难和痛苦。而数字“4”与汉字“死”同音，数字“6”有“ろくでなし（无用的人）”这样的用法，所以这些数字的使用频率相对较低。柏青哥店里为了避免数字“4”和“9”，不设389至499

8、号的机子。8342（破産死に）和4279（死に泣く）也由于发音的原因，多被用于公用电话号码。2.含义除了发音，我们还可以从数字含义方面来考虑。当遇到朋友或亲戚生育、结婚、升学、参加工作等喜庆场合时，日本人送礼金通常会选择奇数。例如：三千、五千、一万、三万、五万等面值。这是因为奇数不能被整除，代表着事物的延续，而偶数能被整除。如果送给新人二万及其倍数的礼金，就会被人误解为祝福他们的分别，产生负面效应。3.受中国传统文化影响在中国古代，奇数象征着天和阳性，偶数象征着地和阴