高考语文阅读:《说“俗”道“雅”谈文化》 阅读理解及答案

高考语文阅读:《说“俗”道“雅”谈文化》 阅读理解及答案

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1、高考语文阅读:《说“俗”道“雅”谈文化》阅读理解及答案高考语文阅读:《说“俗”道“雅”谈文化》阅读理解及答案  二、阅读下面的文字,完成4~6题。(9分)  说“俗”道“雅”谈文化  俗,与其说是一种文化现象,不如说是一种文化养成或文化习惯。最初的“俗”,源于人的生存本能,体现出人对自然的生存选择与适应。当人的生存选择与适应“习惯成自然”时,我们就有了“俗”。  “积习”而“成俗”,说明“俗”是特定时空中特定人群的“集体无意识”,是无需言明的默契也是无需理析的律令。随着人类社会组织日趋复杂且日趋精密,乡民社会的默契需要规范并敞亮为“乡约”,于是“约定俗

2、成”成为“俗”的自觉构建。这种体现出乡民社会“民风世情”的俗,也往往成为“法”的适用基础。俗,在一定语境中其实是人们维系人际关系的纽带,也是人们维护社会秩序的准绳。因此,“约定俗成”之“俗”往往又具有道德“约法”的指向,无论是“积习成俗”还是“约定俗成”,都说明“俗”是一定乡民社会的内在秉性和价值取向。  但是,“积习”也好“约定”也好,“俗”的“群体性”呈现总有其“局限性”。“十里不同风,百里不同俗”说的是空间局限,“时过境迁,物是人非”说的是时间局限。适宜某一社会的“俗”,对其余乡民社会可能“不宜”;某一乡民社会彼时之“俗”,也可能在时过境迁后变得

3、“不宜”……  我国是多民族一体化的文化大国,且地域广阔。因此,“和而不同”成为众多个体保持个体特质又顾及和谐相处的“公约”。“公约”可为更大空域和更长时段的“约定”,成为众多个体超越一己“俗”念、求取“公约”的共同理想。这个“共同理想”因超越局限性、特殊性之“俗”而被称为“雅”。  “雅”实际上有文化整合的意味,经过整合并得到提升的文化会得到“雅正”的评价。“雅”不仅存在于“文化整合”之中,而且体现为整合后“文化范式”的确立。即以“雅”为“正”。相形之下,雅、俗之间就有了高下之别、庄谐之别乃至文野之别。“俗”的意涵也就渐生“陋意”,渐趋“庸境”。  

4、讲究品位、追求境界的文化人,不一定自封“高雅”,但大多自命“清高”,不一定都能“超凡脱俗”,但大多鄙夷“谄世媚俗”。拒绝媚俗可以是为着维护自己的人格尊严,也可以是为着彰显自己的人格魅力。也就是说,“俗”还是“雅”作为一种价值评判,已不仅仅是一种文化现象或文化习惯,它还是包括品位、境界在内的文化人格。  所谓“文化”,意在“以文化人”,在于使人脱离蒙昧、超越本能、发展智慧、趋赴道德。也就是说,“文”是构成而“化”是功能,相对于“化”之功能取向而言,“文”之构成往往更具有稳定性。“风俗”作为“人文”的重要构成,需要一定的坚守来维护稳定,也需要一定的迁变来谋

5、求发展。“风俗”在需要稳定时,是作为正面价值呈现的,背弃者被斥为“伤风败俗”;而“风俗”在需要发展时,是作为负面价值披露的,变革者被誉为“移风易俗”。  文化的“以文化人”,主导倾向是“化人以雅”,是使人的品貌、趣味、格调、境界都渐至“文雅”起来。在这里,“雅”成了“文”的内涵,“文”成了“雅”的表征。但在实际生活中,人们对文化人格的追求并不都言行如一、表里如一、始终如一。既然人们鄙夷“谄世媚俗”,藐视“跟风从俗”,就不排斥有人以“文雅”来装装门面,垫垫柱基。因此,我们在远离低俗、拒绝庸俗、摒弃媚俗之时,更要养文心、修文德、循雅道、育雅趣,通过文化自觉

6、陶塑文化人格并提升文化境界!  4.下列关于“俗”和“雅”的表述,不正确的一项是(  )(3分)  A.在人类社会初期,“俗”体现了人对自然的生存选择和适应,是特定人群  中产生的一种不成文的、无需言明的默契。  B.在人类社会组织日益复杂和精密后,维系人际关系的纽带和维护社会秩序  的准绳的“俗”往往具有道德“约法”的指向。  C.“雅”是一种“公约”,这种“公约”的特点是众多个体保持个体特质又  顾及和谐相处,是一种更大空域和更长时段的“约定”。  D.“雅”是一种价值评判,讲究品位、追求境界的文化人拒绝媚俗是为了维  护自己的人格尊严或彰显自己的

7、人格魅力。  5.对于“俗”和“雅”的关系,解说最恰当的一项是(  )(3分)  A.“俗”是一种文化养成或文化习惯,具有道德“约法”的指向;“雅”是  社会群体的共同理想,故不具有道德层面的约束功能。  B.“雅”“俗”之间有高下之别、庄谐之别乃至文野之别。“俗”的意涵具  有陋意,是庸俗的;“雅”则是高尚的、脱俗的。  C.“俗”是小的社会群体共同约定和遵守的无需言明的约定。“雅”则是面[  向更大的社会层面,对诸多的“俗”进行共性整合,进而形成的书面约定。  D.“俗”具有群体性,但这种群体性又有时间或空间上的局限性;“雅”则  是为了让更多的群

8、体“和而不同”,是对“俗”的局限性的超越,具有更  广泛的适用性。  6.下列表述,符合原文意

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