斧子掉在水里的警戒

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1、王下6:1——76:1先知门徒对以利沙说、看哪、我们同你所住的地方过于窄小。6:2求你容我们往约但河去、各人从那里取一根木料、建造房屋居住。他说、你们去吧。6:3有一人说、求你与仆人同去．回答说、我可以去。6:4于是以利沙与他们同去。到了约但河、就砍伐树木。6:5有一人砍树的时候、斧头掉在水里、他就呼叫说、哀哉、我主阿、这斧子是借的。6:6神人问说、掉在那里了。他将那地方指给以利沙看。以利沙砍了一根木头、抛在水里、斧头就漂上来了。6:7以利沙说、拿起来吧。那人就伸手、拿起来了。内容概述信息分享斧头掉在水

2、里的警戒一：要满足自己的现状6:1先知门徒对以利沙说、看哪、我们同你所住的地方过于窄小。6:2求你容我们往约但河去、各人从那里取一根木料、建造房屋居住。他说、你们去吧。6:3有一人说、求你与仆人同去．回答说、我可以去。门徒对自己现状的态度——不满意我们同你所住的地方过于窄小门徒求先知帮助改变现状：允许他们去约旦河边砍树建房，并求先知同去，蒙应允。问题：门徒为什么求先知一起去？问题：自己对自己的现状满意吗？想改变吗？房子——住的车子——开的票子——挣的配偶——娶的一个人若对自己的现状不满意，不懂得知足，就

3、会用自己的方法强求改变，满足自己肉体的欲望，否则，便会怨天尤人，心怀不满。这不是上帝的心意。二：要站对自己的本位6:4于是以利沙与他们同去。到了约但河、就砍伐树木。门徒本应在的地方——先知学校接受先知教导敬虔祈祷领受神的启示教导百姓门徒现在的地方——约旦河边砍伐树木，建造房屋该在的地方不在，不该在的地方却在作为基督徒，我们的本位是什么？1：在信仰生活中站对本位：来10:25你们不可停止聚会、好像那些停止惯了的人、倒要彼此劝勉．既知道〔原文作看见〕那日子临近、就更当如此。当别人在聚会时，你是否站错位置了？

4、2：在社会生活中站对本位：腓1:27只要你们行事为人与基督的福音相称太5:13你们是世上的盐．盐若失了味、怎能叫他再咸呢．以后无用、不过丢在外面、被人践踏了。5:14你们是世上的光．城造在山上、是不能隐藏的。自己所在的场合，与自己的身份是否相称自己的言行举止，与自己的身份是否相称作为上帝的子民，应清楚自己的尊贵身份，不是我们去的场所坚决不去。否则，身处不好的环境，也会受到环境的影响，会让自己受到亏损，神的名也受到他人的羞辱，让上帝伤心难过，所以我们要谨慎自己的脚步。三：要敏锐环境的提醒6:5有一人砍树的

5、时候、斧头掉在水里、环境对门徒的提醒：1：斧头掉水里了，工作亮了黄灯，应当反思所做之事，是神的意思还是我的意思。2：斧头是借的，丢了要偿还的，经济要受亏损，门徒的心情很难受。3：事情是要继续还是立刻停下，回到该去的地方？反思：1：当我们偏行己路时，神是否藉着环境的不顺利或人的劝勉？2：当人一味的不回转，最后有没有受到经济或身体的亏损？3：当人愿意回转时，他又重新回到神的心意里。例证：约拿的故事当神的儿女凭着自己的意思做事，走在神的旨意之外时，神会藉着弟兄姐妹的劝勉，所做工作的不顺利，来提醒我们，赶快回头

6、。否则，免得将来会受到更大的损失，受苦的还是自己，显明神对他儿女的慈爱。四：要明白上帝的心意6:5他就呼叫说、哀哉、我主阿、这斧子是借的。6:6神人问说、掉在那里了。他将那地方指给以利沙看。以利沙砍了一根木头、抛在水里、斧头就漂上来了。6:7以利沙说、拿起来吧。那人就伸手、拿起来了。藉着遇到的难处，门徒来到先知的面前呼求，先知教导属灵的功课，明白自己的心意。1：让门徒知道自己跌倒的地方：神人问说、掉在那里了。他将那地方指给以利沙看2：让门徒知道什么让自己跌倒：以利沙砍了一根木头、抛在水里、斧头就漂上来了

7、3：让门徒知道选择什么是正确的以利沙说、拿起来吧。那人就伸手、拿起来了。反思：1：是什么让你跌倒远离了神？工作？名利？手机？毒品？、、、、、、、2：你愿意抛下这些吗？3：神的心意是愿你回到起初一个人软弱跌倒并不可怕，可怕的是虽然蒙了主的怜悯，却依然不回转，偏行己路。没有从跌倒中学会属灵的功课，也不明白主的心意，自以为所行是正确的，不然神怎么还会帮助我呢？这是非常可怜的人。结语一个人活在世上，应当清楚知道自己活着的价值和意义，以及自己的人生使命是什么。否则，我们的人生就会偏离方向，追求一些外在的东西。上帝

8、也通常会藉着环境的不顺给予我们提醒，好使我们番然醒悟，回归正途。我们切莫执迷不悟，使上帝不得不再次藉着环境来摇醒我们，等到很多方面都受到亏损才回头，这又何苦呢？