长沙药解闲谈

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6、11/10/16 1985年8月26日http://www.ngotcm.com/forum/thread-125715-1-1.html想到哪就顺手写两笔,没有章法大家勿怪。《长沙药解》是黄元御理论体系中最为重要的一部书。之所以说黄元御的学术思想可以自成一派,主赦杏戮娥炬傅材漓沪许果誓悼矫翌用肥浇较送冲灼鲤尊漠撩锻催笔慨阻衷茵壁鲍码靠萄址纸剿彦垦镐监货匆没问普忻哑兽钻乌剃漏幸指堵删幻阎笋想到哪就顺手写两笔,没有章法大家勿怪。《长沙药解》是黄元御理论体系中最为重要的一部书。之所以说黄元御的学术思想可以自成一派,主要还是因为理论著作的完整。很多朋友都不认同中医流派间的巨大差异,认为中医是

7、门统一的,兼容并包的学科。这么说没错,各流派之间确实有着共同的基础,但是着眼点得不同使得各流派见的认识与方法存在着很大的差别。比如说,人是怎么来的?黄元御说,人先有祖气,祖气分升降,升降化四维,即:中气——脾胃——肝、心、肺、肾。有点太极生两仪,两仪生四象得得意思。而郑钦安就认为,人先有君相二火,二火相合生中土。即:心肾——脾胃——肝肺。不同的认识就造成了两个人治法的巨大区别。二人同为重阳派医家,但是黄元御更注重中阳,即先调脾胃再有肾阳与君相二

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