浅谈明式家具的哲学设计思想

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1、浅谈明式家具的哲学设计思想　　论文：明式家具儒家思想道家思想　　论文：通过分析明式家具的形制风格和中国古代儒家思想、道家思想之间的关系，旨在由表及里地把握明式家具哲学思想内涵的精华，为现代中国家具设计和发展提供参考。　　明式家具的形制及结构深受中国古代儒家思想、道家思想、东林学派思想的影响和熏陶，无论是在审美观念还是在表现手法上都体现着中国传统文化的精神，这种精神表现出来的简单、空灵、内敛、优雅也深深地影响着当今的设计理念。　　一、儒家思想中“中庸”、“礼”的体现　　博广的儒家思想的审美情趣和思想内涵在明式家具中得到充分体

2、现。中庸之道在形式上重视“中正”、“中行”，在内涵上主张凡事都不要过度，要蕴藉，以免适得其反。孔子说：“兴于诗，立和礼，成于乐”，“礼”主张社会上的人要区分名分，如君和臣、父和子、夫和妇等，然后又指出了各种身份之间应该遵循的礼节、处事规范等。　　明式家具的设计中处处体现着这种内敛、中庸、礼法有度的观念。如明式圈椅对称式的整体构架、外扩内敛式的椅圈及扶手、鼓腿彭牙式及内翻马蹄式的腿足等等不仅传达出中庸、蕴藉的思想内涵，也体现出儒家思想中的“礼有法式”对人性的束缚。　　礼法中讲究礼貌的坐姿，要保持上身挺直、双脚放在椅子的前面或

3、放在脚凳上，或盘足而坐。在明式家具很多椅子的设计中，靠背和坐面垂直或接近90。有些椅子的坐面和扶手都比较高宽，尤其是主要陈列在厅堂的椅子的造型浑厚冼练，稳重大方，端庄中正。体现了儒家思想中的“礼”制，除了满足“坐”的基本功能，更作为一种礼教标准，规范人们“行得稳，坐得正”显示了封建社会的理性伦常和家长心胸。　　二、“有用之学”东林学派思想的体现　　明中期以后东林学派在思想文化领域倡导“有用之学”饷实学，提倡改革，鼓励创新。文人的参和为家具赋予了更多的文化内涵和审美情趣，他们刻意追求的是“高逸”、“雅致”的生活意境，要求**

4、*要一丝不苟，装饰要简洁脱俗。明式家具中大量采用带有吉祥寓意的纹样，如缠枝纹寓意吉祥幸福、忍冬纹寓意延年益寿、莲花纹寓意圣洁等等，题材寓意大多比较雅逸，颇有”明月清泉”、”阳春白雪”之类的文儒高士之意趣。“有用之学”的思想变迁也促进了科学的发展，造就了明式家具经久耐用的榫卯结构及重俭轻繁的艺术特征。榫卯结构不用钉和胶，充分利用材料本身的特性，结构牢固，百年不松动；同时便于拆卸和组装，利于修复时更换部件而不伤整体，具有高度的科学性和顽强的生命力，是审美功能和使用功能完美结合。　　三、“天人合一”、“普遍***”的道学思想体现

5、　　道家思想是中国最为重要也是最有影响力的哲学思想之一，明式家具的形制和艺术特征同时也受到道家思想的影响。道家尚“无为”，重“自然”，追求“天人合一”和“普遍***”的宇宙观，从明式家具的一些设计上也反映了这种朴素的哲学思想。[1[2【　　1．追求自然材质“洗净铅华”　　老子说：“道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然”，以为美在本真。选择使用自然材质，追求自然材质本身的美感，夸大和大自然的***共处，体现了老子“天人合一”的思想。明式家具的用材大都是木质坚硬致密，光彩沉穆幽雅，纹理美丽生动的珍贵木材。如黄花梨木性适中，便于雕刻

6、不易变形是制作硬木家具的首选材料且材质温润如玉，受到文人雅士青睐；紫檀木质地坚硬细腻，适于精雕细刻，多得王侯将相喜爱。不同材质的运用体现出不同文化内涵，这也是明式家具的非凡文化现象。在加工工艺上，大多采用通体光洁处理，突出木材纹理的自然美。在很多传世的明式家具上，都把纹理最美的木材用在显眼部位。此外，也有利用不同木材的质地和光彩拼合搭配，达到一定的装饰效果。更最重要的是在制作时多打蜡少髹漆，从而充分展示了木材木身的质感和纹理，这也正是道家”返璞回真”思想的完美体现。　　2．崇尚阴柔之美的线型　　《老子·七十六章》中写道：“

7、坚强者死之徒，柔弱者生之徒”。道家崇尚阴柔之美，以为“柔”是生命之初的外象，富有无穷的潜力。这种美丽的哲学在明式家具上也得到了体现，明式家具的很多构件，本身就是线条，这些线型和家具一脉贯通，自然流畅，协调同一，美丽动人。在扶手椅、圈椅、桌、案、几等家具造型中，有不少使用圆材，使其弯转有度，精巧流畅，以表现曲线美。如明椅靠背最上的横木——搭脑，其线形的起伏变化丰富，或翘或垂，或仰或倾，或出或收，或曲或直，或刚或柔，都各具神韵。通过各种直、曲线的不同组合，线和面交接所产生的凹凸效果，体现了以柔克刚、予动于静的哲学要义，极具回转

8、灵动的生命气韵。　　总之，明式家具的设计理念是一种中国传统的哲学文化，家具风格独特之处实际上也表现了社会、文化及人的心理和行为的认知。而从意识形态方面的因素加以分析探索家具风格的成因，可以找寻出明式家具形式之外的精神思想，从而把握其设计思想的精华，希看这能给中国现代家具的创新设计提供一些思路和方法。