如何明白神旨意

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1、如何明白神的旨意盛足风目录第一章遵行神旨意的重要涵义第二章神旨意的性质第三章神旨意的类别第四章神显示旨意的三合一原则第五章神显明旨意的几个方法第六章人认识神旨意的先决条件第七章人寻求神旨意的途径第八章拦阻人认识神旨意的几个障碍第九章由学习而进步第十章最后的话——谈心篇73正文阅读第一章遵行神旨意的重要涵义什么叫神的旨意？ 　　神的旨意就是神自己的心意、愿望、计划、要求、吩咐和命令。在《圣经》里，记载了大量的真理教训、禁令命令、模范人物以及警戒事例。所有这一切都是为了一个目的，就是要向人类指明：神的心是怎样的，他对于人类的指望又是

2、怎样的。 　　简单的说来，《圣经》这本书表达了神的旨意，为要使我们知所远避，知所依从；知所恨恶，知所爱慕。 　　因此，能不能遵行神的旨意，就成了测量信徒是否真正信仰神的一支测量表。 　　当年，神的仆人，作耶稣先锋的施洗约翰照着神的心意对以色列的听众说："不要自己心里说：有亚伯拉罕为我们的祖宗……你们要结出果子来，与悔改的心相称"（马太３∶８、９）。耶稣自己也曾责备过当时的假门徒，说："为什么称呼我主啊、主啊！却不遵我的话行呢？"（路６∶４６）于此可见，是否悔改己罪，是否遵行主话（即主旨），乃是一个人是否真实信主的具体证明，又是测

3、量信仰真假的一个重要仪表。 　　有一个初学游泳的学生，某一天在江河里游泳，他忽然感到力不能支，将要沉下水去，于是大叫一声……。岸上有教练员，立刻抛给他一条救生绳，他急速抓住绳子，因而上了岸，得了救。 　　那学生对于自己的危险有清楚的认识，对于教练员和救生绳有完全的信心。正是这个信心使他免于沉沦而得拯救。他的呼叫、伸手、抓绳，则是见证他对于岸上那位教练员和救生绳的真实信靠之心。 　　一个信徒，在神鲜明的教导面前（包括尚未显明需要求问的旨意面前），持有何种心理，采取何种态度，是这个信徒的信心是否真实可靠的一个鲜明的测验。 　　这是信

4、徒遵行主旨意与否所含的第一意义。 ☆☆☆☆ 73　　其次，圣经还向我们表明，能不能遵行神的旨意，是划分信徒能不能真正认识神的分界线。大家知道，读《圣经》有助于使人认识神，听道也有助于使人认识神。但是，如果人只在头脑中留下一些《圣经》知识而不去用行为同真理知识调和、化合起来，《圣经》知识的本身并不能使人真正认识神。我们不是听见或者看到过，有些自命读过《圣经》或研究过《圣经》的人，在那里否定神、反对神么？其中的原因是容易明白的。属灵的知识必须同属灵的实践结合起来，化知识为行动，照着神的话语去为人，去治事，去处世；这样，知识才能转化为

5、经验、转化为生命，而且实践越多生命越盛；他认识神、敬爱神的心也越发深刻、浓厚。唯独在生命的实践里，我们对于生命的神才会有真正的认识。 　　在世事上，人们已经懂得，只有通过实践才能取得真知识。俗话说得好："不经一事，不长一知。"一切的真知灼见都是各人从自己的直接经验中得来的。在属灵的事上，情况完全一样。 　　如果谁愿意认识神，要知道神的慈爱、公义、信实、智慧、奇妙、大能等等究竟是怎么一回事；他就必须来到神面前，亲自同他"打交道"、有来往，投到他的怀中去。如果谁要求明白赦免、重生、得胜、圣洁，圣灵的感动、责备、光照、引导、启示、浇灌

6、……等等又是怎么一回事；他就必须用信心接受神的话语，先悔改认罪，再用行动服从神，在实际生活中遵行神的旨意。一言以蔽之，一定要经过属灵的实践去取得属灵的经验，一定要以自己的直接经验去认识神的恩典、神的真理、神的自己。不然的话，人就只能永远停留在神真理的大门外，对于属灵的事，只能永远处于模糊不清的大雾之中。一个在属灵事上模糊不清的人，对于信仰问题就只能人云亦云，人是亦是，人非亦非，人反亦反。 　　因此，能不能遵行神旨就成了划分信徒能不能真正认识神的一条分界线。这是遵行神旨意所关涉到的第二重大问题。 ☆☆☆☆ 　　再次，《圣经》还向我

7、们表明：能不能遵行神旨意，是决定信徒能否蒙恩得福与蒙主使用的大关键。 　　《约翰福音》第二章记载耶稣和门徒并母亲马利亚等十余人接受一个家庭的邀请，参加一对青年的婚礼。在酒筵中，主人家所备的酒竟然被客人们呷光了，情况变得很窘。马利亚将主人家中的这个情况告诉了耶稣，并对那家的仆人们说了一句关键性的话。 73　　"他告诉你们什么，你们就作什么"（约２∶５）。 　　这句话虽然很短，却是一项伟大的真理，一句有力的宣告。它指明了古今中外一切信徒蒙恩得福的总诀窍、总关键。 　　后来，一个大神迹产生了，这是大家所熟知的。那个喜庆之家，本来已经到

8、了转喜为忧的时刻；但是，由于主耶稣在那个家中，由于马利亚的代言，又由于仆人们对主耶稣吩咐的顺服遵行，就使那个家庭化忧为喜。而且恩上加恩，乐上加乐，荣上加荣。那家庭所发生所经历的事，不单使新郎新妇得蒙幸福，深受感动，而且成了两千年来全世界亿万信徒口中乐道的佳话、美