请为“神童”摘下头顶闪耀的光环

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1、请为“神童”摘下头顶闪耀的光环　　　　最近，8岁华裔女童邹奇奇出版12万字小说并在公开场合大谈英美政治一事被炒得火热，各大媒体对此争相报道，也引发了人们的广泛讨论。>>相关文章：华裔8岁女童：大谈英美政治，出书讽刺布什　　　　现如今，有关各类“神童”的报道屡现报端。六七岁考入初中者有之；八九岁奥赛摘金者有之；十余岁入大学深造者亦有之……有如此多的“神童”，一时让人眼花缭乱、目不暇接。而诸多“神童”的出现，也导致了人们对“神童”现象的“见怪不怪”和“屡见不鲜”。　　　　恰此时，邹奇奇的出现，引发了人们对于”神童”现象的又一轮的观察和思考。为什么我们的“神童”总

2、是要在考试中体现“价值”，而国外的“神童”总是在生活中获得赞誉？人们不禁要问：“神童”之“神”，到底应该体现在哪里？　　　　“神童”之“神”，不应体现在其掌握了多少书本知识，而应该体现在其所特有的素质　　　　我们知道，所谓素质，就是指一个人固有的本质特征，是一个人学识、修养、为人、言行举止的综合质量的反映。由素质的定义我们可以知道，学识抑或学问，只是素质的一个方面，它可能是塑造素质的一个重要方面，但它绝不是、也绝不应该是主要方面。一个掌握了大量知识的人，我们可以称其为“学识渊博”、“学富五车”，可绝不应该就此判定这样的一个人就是具有较高素质的人。对于“神童”

3、，也理应如此。　　　　邹奇奇之所以受到人们的广泛关注，就在于其所具有的超常的素质。一个8岁的孩童，在其故事集《飞扬的手指》中透露的政治、宗教和教育见解，思想深刻，文思严谨……令人感到惊讶和赞佩。邹奇奇之“神”，在于她的思想和见解、在于她对于世事的洞悉和观察、在于她的奋发蓬勃的文学功底。她可以说是博学的，但更重要的是，她是学识和素质全面发展的。相比之下，下面这类“神童”却让人哭笑不得：　　　　近日，天津市某幼儿园入园面试时来了个3岁的“小神童”，他能熟练地背诵百首古诗，还能用英文做简单自我介绍。然而入园不久，老师发现这个孩子拒绝和别的孩子说话，一直一个人坐在角

4、落里不吃不喝，裤子尿湿了也不说。>>相关文章：天津小神童会背诗不会吃喝懂英文不懂拉撒　　　　其实在今天，像这种智力超速发展、而生活能力却低下的“神童”并不占少数。现如今的早期教育只过分注重智力开发，却忽视了综合素质的培养，使得我们的孩子缺乏必要的素质和生活能力。很难想象，一个只懂得学习、却连基本的生活技能都缺乏的人，怎能称之为“神童”？　　　　由上可见，“神童”之“神”，不应体现在其掌握了多少书本知识，而应该体现在其所特有的适应学习和生活的能力和素质。　　　　“神童”之“神”，不应体现在其取得了何等优异的成绩，而应该体现在其所独有的天赋　　　　在一些媒体的报

5、道中，我们常常可以看见某某幼童几岁就能顺背倒背圆周率小数点后1000位之类的“奇迹”，也时常可以发现某某学生十几岁就考入某某著名大学……在现今人们的心里，仿佛“神童”就是一种会学习的机器、是一套会考试的系统。但是，单靠这些”成绩”就能够说明一个“神童”之“神”吗？　　　　我想未必。历史已经向我们证实了发明电灯的爱迪生不是神童、发现万有引力的牛顿不是神童、酷爱数学的陈景润也不是神童……这些对人类作出了无数伟大贡献的人中很少有人们所谓的“神童”。可却没有人能够否认他们取得的伟大成绩。那么，到底神童应该用什么来衡量呢？答案很简单：天赋。　　　　最近，各大媒体上又出

6、现了这样一则报道：8年前，王楠子是上海某中学一个“标准的差生”，经常被老师“重点关照”，无奈之下家人送其赴美读书；而8年后，王楠子成了全美动画比赛个人组冠军，并被老师表扬“是个天才”。>>相关文章：差生出国变身动画天才其父质疑国内教育体制　　　　是什么使一个学习成绩差之又差甚至让老师嗤之以鼻的标准差生却在国外成了天才？是天赋。相比于那些失去了孩童该有的心理而沦为做作业的机器的“神童”来讲，王楠子是幸福和幸运的，因为他的天赋没有在现行的教育里被扼杀，他的天赋得到了及时的开发和挖掘。　　　　同时，我也不禁想起了宁铂，这位当年中国科技大学少年班的“第一神童”，却在

7、追求成绩的过程中神童光环渐渐消退，最后甚至遁入空门。　　　　由上可见，“神童”之“神”，不应体现在其取得了何等优异的成绩，而应该体现在其所独有的天赋。　　　　其实，“神童”没有什么真正神奇的地方，他们的未来不仅需要自己努力、需要社会的关心和帮助，更加需要社会各界为他营造一个自由、独立、安静的空间，让他自由成长、让他们经历磨练、让他们承当起成人一样的责任和勇气。这样的全面发展的而又具有极端天赋的“人”，才可真正称之为“神童”！家长、社会、舆论，请为“神童”摘下头顶闪耀的光环……苏州中学网校·毛孩儿