2016—2017高三历史阶段模拟试题

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1、2016—2017高三历史阶段模拟试题2016、12、4一、选择题（共32小题，每小题1.5分，共48分）1.公元前127年，汉皇帝规定诸侯王除由嫡长子继承王位外，其他诸子都在王国范围内分到封地，作为侯国。这一规定A.意在恢复西周的分封制B.使中央与地方矛盾激化C.进一步加强了中央集权D.增强了地方封国的实力2.中国古代臣下上帝王奏章中往往使川“昧死上言”“冒死陈闻”“臣有斧质之罪”等词。如秦朝丞相王绾、御史大夫李斯等上书建议用最尊贵的“泰皇”力帝号也要称“臣等昧死上尊号”。这表达了A.臣子张扬道义的抗争精神B.权威文化的绝对服从意识C.对无

2、道君主的恐惧和懦弱D.古人谦虚谨慎的处事态度3.朱元璋说：“朕常患下情不能上达，得失无由以知，故广言路以求直言。其有言者，朕皆虚心以纳之。尚虑微贱之人，敢言而不得言，疏远之士，欲言而恐不信。如此则所知有限，闻不广。其令天下臣民，凡言事者，实封直达朕前。”朱元璋的真实想法是A.实行“仁政”以缓和社会矛盾B.表达自己虚心纳谏的决心C.限制朝臣权力实现权力集中D.借鉴历史教训以维护统治4.“凡讼之可疑者，与其屈兄，宁屈其弟；与其屈叔伯，宁屈其侄。”是古代官吏办理疑难案件时采用的一种方法。这说明古代司法A.缺少私有财产保护观念B.极易受到外界因素干预

3、C.民事案件没有规章可循D.传统观念影响司法质量5.1903年，梁启超指出，即使在这一时期（舂秋战国＞，中国的知识阶层也有诸多弱点而远逊于希腊哲人:如大都以向统治者献策为己任，“门户主奴之见太深”。他认为当时中国知识分子的差距在于A.强调人伦秩序缺乏人本色彩B.致力于维护专制集权政治C.重视个人前途缺乏社会担当D.缺乏思想自由与品格独立6.朱熹为了让大家明白他的思想，讲了佛教巾月印万川的故事：一个月亮高挂夜空，人间的江河湖海却可以看到无数月亮，无数月亮终归于一个月亮。朱熹想要表达的思想是A.“万物之理终归为一”B.“遏人欲而存天理”C.“慎思

4、明辩，格物致知”D.“心若不存，一身便无主宰”7.萧公权在《中国政治思想史》中指出：“不幸李氏（李贽）于晚明专制政府恶化之时，上则权臣逆阉专国，下则科举道学坏才。愤世嫉俗，养成满腔郁勃不平之气，激荡发泄……”作者认为，李贽的思想A.己具有早期启蒙的性质B.反映了新经济因素的成长C.表现出经世致用的抱负D.表达了对社会现实的愤懑8.鸦片战争后，中国传统手工业巾的农家棉纺织业、制针、制烛、木版印刷等行业走向没落，另一批手工业行业如制茶、Ik、丝织业、缫丝、乳花、制裘、毛笔、中药加工、木器却意外得到了发展的空间。这表明A.自然经济有较强的独立性B.

5、近代经济地区发展不平衡C.中国己陷入资本主义市场D.技术水平决定行业竞争力1.太平天国《天朝田亩制度》规定：“凡滥保举人及滥奏贬人者，黜为农”“凡天下诸官，每礼拜日依职份……颂赞天父上主皇上帝，讲圣书，有敢怠慢者，黜为农”“官或违反十款天条及逆命令受贿弄弊者……黜为农”。这些内容突出表明《天朝田亩制度》A.对官员管理赏罚分明B.有着浓厚的宗教色彩C.包含着对农民的歧视D.存在不切实际的一面2.登莱青道是清代管理今胶东半岛一带的行政机构，除管理地方的传统责任外，还负责“海关税收与办理通商口岸交涉事宜”。自1862〜1911年共20任道员中，有1

6、5人籍贯是江苏、广东、湖北等沿海沿江省份。道员的籍贯分布表明A.社会形势变化影响选官标准B.东南沿海省份政治地位上升C.山东与东南沿海的联系密切D.官员使用中存在着地域观念11.1919年，参加巴黎和会的H本代表牧野伸显说：“此次屮国委员即非激于意气，出于偏爱，而为代表全体国民之活动，则留意中H根本关系而欲图永久亲善者，有乌可漠然视之乎？我国或因中国问题而陷于意外之难境，未可知也。”日本代表担忧的是A.中日关系因和会而恶化B.中国民族主义日益觉醒C.日本对华政策陷入困境D.中国外交得到国际支持12.《管子•乘马第五》在描述农业生产时写道：把土

7、地折算分租，实行分户经营，可以使农民自身抓紧农时。这样，他们就能晚睡早起，父子兄弟全家关心劳动，不辞辛苦地经营。这一经济思想A.推动了租佃关系的确立B.是在变革生产组织方式C.推行重农的经济政策D.是要废除土地国有制13.《周礼》中的"同姓不婚〃被规定于《唐律》中，尽管唐以后的政府在司法实践中不干涉同姓为婚，但直到清代，"同姓不婚〃在立法中却始终未能废止。诸如此类立法和司法实践脱离的现象在中国古代社会普遍存在。这反映了A.唐代以来法律的儒家化B.法制理念追求礼法结合C.社会进步弱化宗法观念D.制度建构经常不拘常格14.中国古代的社会结构中存在

8、着君臣、君民两个基本关系。（孟子）曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩,此率兽而食人也。兽相食，且人恶之。为民父母,行政不免于率兽而食人,恶在其为民父母也？