《中国传统文化》教案

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1、《中国传统文化》教案绪论一、传统的价值传统不等于陈腐、老朽。传统文化包含着很多有价值的，也一直被人们继承的东西，比如语言、文字。没有传统就没有任何一种文明。任何一种文明都是经过长期的积淀、传承才形成的。任何文明、文化都是传统的。没有继承就没有发展。发展总是在继承的基础上的，如生物的发展进化有遗传，有变异。如果每一代人都从头开始，现在就还是原始社会。人类文明中存在着具有永恒价值、值得人们长久珍视的东西。事实上，没有一个民族、国家不珍视其传统文化。二、中华文明的源远流长中华文明的同化力：从黄河流域扩展到黑龙江流域、珠江流域。延续力：源远流长，历经几千年不

2、曾中断，这在世界上是绝无仅有的。凝聚力：自古以来，中华儿女对祖国的热爱；海外华人对中华文明的认同、执着。影响力：中华文明对周围地区，对世界的影响。“儒家文明圈”；欧洲的哲学家、科学家、政治家等对中华文明的高度评价。三、学习中国传统文化的意义准确而深刻地认识我们民族自身；以理性的态度和务实的精神继承优良传统、摒弃陋习。思考题1、传统具有什么价值？2、当代生活中的传统文化。3、学习中国传统文化具有什么意义？8一传统文化的涵义一、文化的涵义广义文化的涵义：人类在社会历史发展过程中创造的物质财富和精神财富的总和。或者简单地说，人类的一切创造。广义文化的分类：

3、物质文化、制度文化、行为文化、精神文化。狭义文化的涵义：仅指精神文化。毛泽东的解释：一定的文化是一定的政治、经济在观念形态上的表现。当人们将文化与政治、经济等相提并论时，这个文化是狭义文化。二、传统文化的涵义世代相传的、具有民族或地方特色的文化样式和观念。民族或地方的文化一定是传统的，传统文化一定是民族的或地方的。举例中国传统文化：语言、文字、文具（毛笔）、餐具（筷子）、乐器、兵器、建筑、国画、民乐、象棋、书法、武术、节日、农历、京剧和各地戏剧、曲艺、中医中药、中餐、各种风俗习惯等。传统文化和古代文化的区别。古代的和仿古的。思考题1、传统文化的涵义。

4、2、当代生活中的传统文化。3、传统文化和古代文化的区别。二中国传统文化的伦理型特征一、伦理道德是中国传统文化的核心和最大特色伦理道德的含义：人们在社会生活中的行为规范。中西文化的对比：“德性文化”与“智性文化”。举例：中国古代神话、希腊神话和罗马神话。二、伦理道德在中国传统文化中的普遍表现哲学：“天命有德”“天命无常，唯德是辅”史学：“寓褒贬、别善恶”8文学：“文以载道”教育：“教之道，德为先”“首孝悌，次见闻”政治：政治伦理化，伦理政治化。将君臣关系等同于父子关系。三、中外学者的论述欧洲学者的评论。黑格尔等。近代中国学者的评论。“国人尚德，西人尚力

5、”“国人崇义，西人重利”思考题1、中国传统文化的核心和最大特色。2、比较中西文化。三中国传统伦理道德观念的特征一、非神学的理性色彩其它国家、民族的宗教传统。欧、美的基督教、阿拉伯世界的伊斯兰教、亚洲各地的佛教。宗教组织是伦理道德的主要宣传者和伦理道德的宗教外衣。作为中国传统观念的主流的儒家思想的理性色彩。儒家的入世精神和人文传统。二、有博大精深的理论表述历代儒家的经典：孔子——“六经”，汉代——“七经”，唐代——“九经”、“十二经”，宋代——“十三经”。道家、墨家、法家等的著作。三、以宗法制为渊源，以亲情为根基宗法制的含义。家庭伦理及其延伸，家国一体

6、。亲情的延伸和社会伦理。举例：孝顺父母——尊老敬长。思考题1、中国传统伦理道德的特征。2、社会伦理与家庭伦理的关系。8四传统的宇宙观一、天命观关于天的观念。天命观的普遍表现。“天不变，道亦不变”，“听天由命”，“奉天承运”，“替天行道”，“谋事在人，成事在天”。积极的天命观：“制天命而用之”，“尽人事，待天命”。二、天人合一思想人性天赋：性善说、性恶说。人伦与天道的合一：“人伦者，天理也”。天人感应。对比：欧洲人强调人与天的对立和斗争。中国人强调人与天的和谐相处。三、通变思想穷变通达观念。“穷则变，变则通，通则久”。一切事物都要变化，不变化就不能继续

7、存在。历史上的变法改革。四、人本主义人本主义的含义。以人为本，“人为万物之灵”，人与天地的并列。欧洲历史上的神学统治。儒家的入世精神和人文传统。中国传统人本主义与欧洲文艺复兴时产生的人文主义的区别：前者强调的是整体的人，人类。后者强调的是个体的人。思考题1、天命观的积极面与消极面。2、天人合一思想的内容和积极意义。3、通变思想的含义。五传统的政治观一、尊君尊君的思想理论基础：宗法观念；“自然法则”观；天命观；国家统一的需要。8“汤武革命，顺天应人”，“伐无道，诛暴秦”。具体的皇帝并非不可以反对。尊君观念在历史上曾有过的积极作用，如维护统一。二、重民（

8、民本主义）“敬天保民”；“民为贵”；“君舟民水”。统治阶级宣扬重民的根本目的是为了维护其统治。重民和尊君的关