谈天说地做人(理工)

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1、谈天说地做人——与学子论道李培根二O一O年十一月二十四日于武汉理工大学论道谈天说地做人谈天说地做人论道谈天说地做人论道——从人谈起三要素生存：于天地间发展：于天地间价值：于人世间——谈天、说地、做人君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。——《论语》论道——君子之道通天地之道识为学之道晓成事之道谙做人之道－－君子不器论道——从Ph.D谈起论道——从《道德经》谈起“道可道，非常道，名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。”“独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。”——宇宙“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。”——联想宇宙诞

2、生论道——从《道德经》谈起“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生。”——Harmony“治大国若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神。”——治国论道——从《道德经》谈起“人法地，地法天，天法道，道法自然”天地合一，天人合一，人地合一。——即道论道——从《道德经》谈起夫无形者,物之大祖也。无音者声之大宗也。——《原道训》-抽象派的绘画-音乐中无声的停顿论道——艺术之道知己之不知孔子：三人行必有我师苏格拉底：我唯一知道的，就是我不知道什么。论道——为学之技读道之书---把书变厚念术之著---把书变薄(如机床之道)泛读与精读论道——为学之技乐汝所学（勿太功

3、利）“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”——《论语》学技与悟道“学而不思则罔，思而不学则殆”——《论语》论道——为学之道圣人之学也，欲以返性之初，而游心于虚也。达人之学也，欲以通性之辽廓，而觉于寂寞也。——《淑真训》论道——为学之道为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。——《道德经》——道的升华论道——为学之道求是求新求和对称，Harmony学问的“和”内心的和谐论道——为学之道谈天谈天说地做人仰望星空——心灵净化我为天之一分子(我渺小)我与宇宙交融在一起，我包容了宇宙(我伟大)谈天——宇宙“以天为盖，则无不复也，以地为舆，则无不载也。”——《原道训》天地运而

4、相通，万物总而为一。能知一，则无一之不知也。”——《精神训》谈天——宇宙取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。---《道德经》能因则无敌于天下矣。---《泰族训》谈天——天下有道以统之，法虽少，足以化之。无道以行之，法虽众，足以乱矣。——《泰族训》谈天——天下“知天之天者，王事可成”，王者以民为天，而民以食为天。---郦食其告戒汉王---《资治通鉴》谈天——天下“得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。”---孟子谈天——天下先天下之忧而忧后天下之乐而乐谈天——天下做学问顶天—升华为道做人顶天—为人之道

5、谈天——顶天说地谈天说地做人“孔子登东山(尼山)而小鲁，登泰山而小天下”。“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”——(《孟子》)说地——地球俯视群山,瞭望大海我为地之一分子(我渺小)我与大地交融在一起，我包容了大地（我伟大）说地——地球爱生命爱家园爱美说地——三爱爱我们的家园地球之生命周期混沌---和谐(稳定期)---混沌人类生存之本，立足之本2GGreenGlobal说地——地球追求和谐(harmony)自然的和谐社会的和谐从大系统的角度考虑不是局部最优说地——地球自然法则暂时的混沌或混乱是为达到新的和谐——自燃的山火说地——自然法则宏思维能力关注人类社会重大问

6、题整体联系人文情怀说地——立地说地——立地——在世界及人类发展的大视野中例：奥巴马新政——打造能源通货（科技时报，09，03，12，武建东）“一个控制不了自己能源的国家也控制不了自己的未来”—奥巴马自传能源部长朱棣文2012：征收污染排放许可费推动可再生能源产业能源：从物质资源基本通货说地——立地奥巴马新政——打造能源通货以能源为本位的跨产业、跨越式重组美国自信：强大的科技创新能力新的基本通货对扭转美国危机将发挥重要作用在全球分工重组中获巨大套利空间营造美国经济的创新活力网络经济==》能源经济做学问要立地——考虑社会的需求——认识自然的需求不要巧弄文章巧弄文章非学

7、问漫抚琴弦有知音说地——立地生命的奇特与不可理喻“世界存在是令人震惊的，世界‘竟然’存在更是令人震惊不已”。维特根斯坦自组织与进化目标：和谐（Harmony）过程：时有混乱---人类的作用说地——生命关于科学伦理的思考人工生命、生命密码（终极真理）康德：自在之物&不可知论人认识能力无限（但非自在之物）研究中的环境意识工程、生命科学、…说地——生命说地——爱美文化与科技科学与技术中的美学生物体细胞的形态生物纤维组织的结构微观组织具有自组织性和对外里及自然环境的适应性神奇的生命形态和物质形态建筑形态：从生命和物质形态和空间吸取营养。说地——爱美文化与科技科学与技术中