我国古代造纸术的发明与发展

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1、我国古代造纸术的发明与发展我国古代造纸术的发明与发展我国古代造纸术的发明与发展　　　　造纸术是我国的四大发明之一。纸的发明，对人类文化的发展和传播起了很大作用，是中华民族对世界科学文化的一项重大贡献。　　　　纸，作为书写材料，并不是从来就有的。相传中国上古曾有过结绳记事的时代。那时，连文字也不曾有，更谈不上书写文字的纸张了。　　　　商、周时代文字已经成熟，可还不曾有纸，我们的祖先就想出了各种记录文字的办法。他们起初是把文字镌刻在乌龟的腹甲和牛、羊等动物的胛骨上。刻在这些甲骨上的文字，叫做“甲骨文”。甲骨片距今大约已有三千五百多年的历史，内容

2、大多是商代奴隶主阶级占卜的纪录，所以又叫“卜辞”。然而，甲骨得来是很费事的，刻字也不方便，所以使用甲骨的时间不是很长。而且在商代，除了甲骨外，人们还把文字刻在石头上和青铜器上。　　　　春秋战国以后，我们的祖先又开始使用新的记载文字的材料——简牍和缣帛。简牍是几种东西的总称。把竹子、木头劈成狭长的小片，再将表面刮削平滑，这种用作写字的狭长的竹片或木条叫做竹简或木简，较宽的竹片或木板叫做竹牍或木牍。简的长度不一样，有的三尺长，有的只有五寸。经书和法律，一般写在二尺四寸长的简上。写信的简长一尺，所以古人又把信称为“尺牍”。每根简上写的字也不一样多

3、，有的写三四十个字，有的只写几个字。较长的文章或书所用的竹简较多，须按顺序编号、排齐，然后用绳子、丝线或牛皮条编串起来，叫做“策”或者“册”。当时，除使用简牍外，丝帛也开始用来作为书写的材料。缣帛是用蚕丝织成的，往往一部书就写在一卷缣帛上，所以后来有以卷计书的说法。　　　　简牍和缣帛作为书写的材料，与甲骨、青铜比较有明显的优点。简牍的制作材料竹子和木头来源广泛，加工也方便，可以用笔墨书写，写错了还可以用刀削去重写。缣帛柔软、光滑、轻薄，易于运笔、舒卷。尽管简牍和缣帛有其优点。但是它们也有不足的地方。简牍较重，不便于翻阅和携带。有的存放时间长

4、了，还往往会开裂。将简串起来的皮绳一断，竹片散乱，也不容易恢复原样。　　　　史书上说，秦始皇当年每天批阅的竹简公文，重达一百多斤。西汉的时候，齐人东方朔上书汉武帝，用了三千根木简，由两个身强力壮的人将它们抬进宫去。汉武帝看完它，足足花了二个月。战国时，思想家惠施外出游学，随身携带的书就足足装了五车，故有“学富五车”的典故。这样多的简册，运输、存放都很麻烦，人们常形容说：“汗马牛”、“充栋宇”。因而形成了“汗牛充栋”的成语。缣帛也同样有许多不便之处。它虽然比简牍轻，但价钱太贵，普通读书人用不起。正因为简牍和缣帛还都不是理想的书写材料，所以劳动

5、人民在长期的生产实践中，不断探索，不断创新，找到一种能为大多数人利用的书写材料——纸便慢慢地发明出来了。　　　　我国最早的纸是用什么原料做成的呢？东汉的许慎在他编写的我国第一部条理清楚、体系分明的字典《说文解字》里谈到“纸”的字源时说：“纸”从系旁。这说明，早期的纸与丝有关。我们的祖先很早就植桑养蚕，缫丝织绢了。商代以前就种桑养蚕，到西汉前期，丝织在社会经济中已占有重要的地位。当时，一般用较好的蚕茧抽丝织绸，用剩下的较差的茧子做丝绵。做丝绵时，先把茧子煮烂、洗净，然后放到浸没在水中的蔑席上捶打，直到茧衣被捶得稀烂，接着把连成一片的丝绵取出，

6、这就是漂絮。漂絮之后，蔑席上还必然会有一层互相交织的乱丝贴着，漂絮的次数多了，当把蔑席凉干后，它上面就附着一层由残絮形的薄薄的丝片。人们把它剥下来，发现它同缣帛相近，可用作书写，古人称之为“赫蹄”。　　　　“赫蹄”与缣帛不一样，虽然也是由蚕丝构成的，但它不是像缣帛那样由经纬线制成，而由丝絮粘连在一起而成。“赫蹄”在西汉时期的皇宫中已经使用。据古籍记载，公元前12年，汉武帝后宫一个姓曹的女子生了一个儿子，引起了皇宫妹妹赵昭仪的嫉妒，将她投入监狱，并派人用“赫蹄”包裹着毒药，上面写着字，迫她自杀。应劭《风俗通》中说：“赫蹄，薄小纸也。”由于赫蹄

7、是做丝绵时的副产品，所以来源有限，价钱也高，不可能大量生产和使用，不能满足人们的需要。然而赫蹄的制作方法给了人们很大启发，是我国古代造纸术的重要开端。经过不断的摸索、试验，终于成功地发明了植物纤维纸。　　　　植物纤维纸是在什么时候发明呢？古籍上没有记载，可是如何把植物纤维纸从粗糙和原始变得更为精细呢？东汉时的蔡伦精心总结了民间造纸的经验，改进了造纸的工艺，又选用价格便宜的树皮、麻头、破布、废鱼网等作为造纸原料，这些东西不仅容易得到，而且比之原始植物来也便于加工。　　　　加工方法是：先把这些东西搅拌石灰，沤过，再放在石臼中舂，把纤维舂散，然后

8、加水煮烂，掺和胶一类有粘性的物质，使纤维互相溶合成浆状，再用细帘在浆中均匀地捞出这些细碎的纤维，让它干燥。这样就制成了质地轻薄、价廉耐用的纸。公元105年蔡伦把造纸的方法上奏给汉