环境史的转折点

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1、环境史的转折点[提要]千百年来，环境史并不总是沿着同一条直线发展的，而是有许多变化并且有多个转折点存在。为了创造一个新版本的历史，环境史学家应该研究这些转折点而不是把自己局限在一个小的专业范围内。但是怎么来识别这些转折点呢?什么是决定性的点呢?在这里认为：为了重建漫长的历史演化进程中人类与自然之间的关系，历史学家应该抛弃那些深深根植于西方社会与中国古代社会的人性化自然的传统观念。人类是自然界的一部分，他们与外部世界的联系以及与人类本性的联系是紧密相关的。通过这种研究，环境史将占据历史研究中的很大比重，而不是仅仅处于其边缘地位。在这种理念的基础上，认为重建

2、环境史的转折点是有可能的。首先他提出了人类早期历史的四个转折点即：渔猎活动的产生，农耕文化的起源，人工灌溉农业的开端以及游牧业的兴起。在各种情形下，新的环境管理方式总是与人性化自然的新形式相联系的。在过去的500年中，这一重建工作变得更加困难了。鉴于这个时期的历史特征，提出并讨论了以下的六个转折点：(1)流行病，吸毒成瘾，糖与殖民化(16世纪)。(2)公有制的结束以及计划性可持续发展的产生(约1800年)。(3)自然保护的发现以及现代神经病和社会卫生学(约1900年)。(4)沙尘暴，土壤保护以及水利工程的兴起(20世纪30年代以后)。(5)世界范围的美国

3、生活方式的繁殖(20世纪50年代以后)。(6)生态革命是否为幸福的终结(1970年以后)。[关键词]环境史转折点人类天性生态一我今天将以马琳·黛德丽的歌而不是环境开始这个报告。在她1930的电影《蓝天使》中，她演唱了由PaulAbraham作曲的自传性的歌曲“从头到脚，我将全身的注意力都集中在爱上，我所能给予的也只有爱，这是我的天性”。“我的天性”，马琳·黛德丽所指的是人类天性。而在当今所谓的“生态时代”这一个词已经不复存在了。当我在问及高中生是怎样看待“nature”这一字眼时，没有人涉及到人类天性。现代自然保护认为自然是非人性的，而且只有与人类对立起

4、来才能得到保护。相当多的社会学家认为人性是一个有争议的唐突的生物学词汇，它挑战了社会学的权威。①——————————————————————①Vf.thespiritedattackonthisrepulsionbyStevenPinker,TheBlankSlate:TheModernDenialofHumanNature,Neini)，也就是后来的罗马教皇二世对他的父亲坦诚说，他生育了一个儿子，他的借口就是自然所赋予人类的本性。正如我们所知，当时的罗马教皇与现在相比，生存在一个不同的环境中。将来的教皇们也许会宣称：“如果自然赋予的人类本性也是一种罪恶

5、的话，那么这个世界将充满性罪恶，即使我们不理解为什么性行为会遭到谴责。自然在创造每一事物时都有其目的，并且富于其生存的渴望，这也是人类得以繁衍下去的理由。”②如果时间倒退到500年前，重读路德维希·克拉格斯(Lud(60miles)／h的速度极限，而这是与“司机的天性”相违背的。④所谓的司机的天性并不是永恒的，它仅仅是人性化的历史的一部分。几千年来，人们都没有高速行驶过。其它国家(更不用说美国)的速度极限是65miles／h，这就已经显示了这一本性可以在不对人类造成任何伤害的情况下发生改变。——————————————————①ErnstRobertCu

6、rtius,EuropischeLiteraturundlateinischesMittelalter,4thed,Bern,Munich,1948,p.127.②EneaSilvioPiccolomini,Briefe,Dichtungen,Munich,1966,p.78.③ogge/JürgenReulecke(ed.),HoherMeiβner,1913,Cologne,1988,p.181andp.188.④JoachimRadkau,TechnikinDeutschland,Frankfurt,1989,p.369.我们不能将自然的第一含义和

7、第二含义单独考虑。某些历史文化背景深深根植于人类行为的某些方面。当美国式的生活方式席卷全球时，导致了大多数人对于自然资源的消耗增加，这也许意味着一种高流动性和高消耗的人类特征。毫无疑问，世界人口剧增只是最近的事情，然而亚洲人近乎素食化的饮食方式却是持续了好几个世纪。生活标准提高以及西方的影响导致了肉类的大量消耗。这一发展带有强烈的环境因素的烙印，表明肉食消耗在人类观念中是根深蒂固的。回顾一下人类的渔猎发展史会发现：它要占人类生涯中9／10的时间，甚至还要多。下面我将引入进一步的假设。在一些典型案例中，自然的第二层含义来自于人类的受伤经历。大量实例证明：人

8、类在史前时代有很多的创伤经历，伴随着自然资源的过度使用以及对自己行为的不可控制。