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时间:2018-10-17
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1、绪论:1.当代文学的概念:①1949年以后的大陆文学的史著,不仅仅是单纯的时间划分,同时有着现阶段对未来文学的新质的指认和预设的内涵。②80年代产生两分法2、历史分期及其发展状况三分法:十七年、文革、新时期1949—19781978——198990年代末两分法:1949——19761976——----十七年文学:总的倾向是还保留着战争时代的痕迹;实用主义和狂热政治激情的奇妙结合,英雄主义情绪高度发扬,二元对立的思维模式的普遍存在,以及民族主义热情占支配的情绪。表现在文学上文学观念由军事轨道转入政治轨道。1949年——1966年:战争文化心理文革十年:万马齐喑,百花凋零,四
2、人帮的阴谋文学占上风正直文学只能在地下进行。新时期:80年代文学处于拨乱反正的过渡时代。恢复五四时期的文学传统是其最大特征。90年代,由宏大的历史叙述,转向个人的叙述立场,特别是对民间立场的重新发现和主体确认。3、当代文学的性质(一)社会形态决定的中国当代文学(二)艺术规律调节的中国当代文学(三)世界文学影响的中国当代文学(四)传统性与现代性相交的中国当代文学4、当代文学发展的两条线索(一)正确的党的方针路线政策以及适合当代文学发展的社会文学氛围,创作成果丰硕;(二)错误思潮,特别是左的错误造成文学运动的曲折,留下重大教训。5、学习方法:阅读史料、加强文艺理论的修养,了解
3、外来文化;密切关注文坛变化,介入当下文学创作;加大作品阅读力度几部作品《中国当代文学史》北大出版社、陈志和《中国当代文学史教程》十七年小说:《登记》《三里湾》《创业史》《铁木前传》第一编1949——1976年文学第一节17年的文学运动与文学思潮一、第一、二次文代会的召开1949年7月2日——19日在北平再召开,由郭沫若提议,党中央批准而召开。郭沫若作总报告《为建设新中国的人民文艺而奋斗》周恩来《新的人民的文艺》矛盾《在反动派压迫下斗争和发展的革命文艺》此次大会标志着新中国新文学以此为起点进入了当代文学的阶段。意义:1.实现了革命文艺工作者空前大统一、大团圆2.确立和制定了
4、新中国社会主义文艺的总方针和总路线,确立了以《在延安文艺座谈会上的讲话》为新中国文艺事业的总方针3.成立了文艺工作者自己的组织——中华全国文学艺术界联合会消极影响:1、在文艺指导思想上,完全肯定和照搬了解放区,文艺思想僵化2.沿用解放区文艺的做法,因此对毛泽东思想知名的艺术与生活挂关系做出险隘的理解,具体说是由文艺服务于政治,到文艺自身于政策,服务于当前中心任务,忽略了文艺自身规律,导致创作中公式化概念化。3.由于把解放区文艺作为新中国文学艺术楷模,相比之下对国统区的文学成就估计太低,不能正确对待国统区出来的广大作家。第二次文代会(略去)二、文学领域的批判运动1、关于电影
5、《武训传》的讨论①武训奇人,“行乞兴学”、清末奇人②陶行知《武训画传》,主要宣传武训事迹;孙瑜拍摄,1948——1950年上映。③毛泽东对其批判实质是:是一种文艺策略,而不是对其具体作品的实事求是的文艺批评。④教训:A、开启了名为讨论,实为政治批判的文艺运动的先河;B、混淆了两类不同性质的问题(学术、文艺问题与政治问题)影响:萧也牧《我们夫妇之间》2、对《红楼梦》研究中主观唯心论的评判①关于《红楼梦》②旧红学派与新红学派;旧:五四时期以前,评点派和索引派;新:以胡适为代表的考证派③俞平伯对《红楼梦》的研究,作书籍《红楼梦研究》《红楼梦简论》④李希凡与蓝翔A、《关于(红楼梦
6、)简论及其他》批评俞平伯否定《红楼梦》的“反封建倾向”。B、《评(红楼梦研究)》⑤评价:益处:对于在文学批评研究领域确立现实主义的地位,积极有益;对于在思想文化领域反对资产阶级的唯心论,确立马克思主义的地位,积极有益。3、对胡风文艺思潮的批判胡风《论民族形式问题》强调五四文学传统和世界文学经验,反对把“民族形式”,险隘的理解为“民间形式”,对传统文化和民间艺术持批判态度关于《论主观》的短评以及《论现实主义的道路》,提出“主观战斗精神”,指出大众精神奴役的创伤,“知识分子不一定要接受人民群众的改造”,而应该是以自觉地“主观战斗精神”主动地搏击生活。强调主体重要性,明确提出了
7、对于延安整风运动、延安文艺座谈会和国统区文艺中心问题的不同看法。三、双百方针与文艺界反右斗争(一)双百方针提出:1956年5月2日,毛泽东在有党外人士参加的最高国务会议上,提出了这一方针:百花齐放,百家争鸣(二)评价:“双百方针”的提出是积极的,形成了中国当代文学史上著名的“百花时代;”但在另一方面,“双百方针”毕竟只是毛泽东和中国共产党在特定的历史情势下所提出的一项“具体政策”,它与人们所想象的某种“自由”尚有一段距离。知识分子思想自由的向往在随后的反右斗争中再度幻灭,但短暂的鸣放却也调动了知识分子的独立意识,对教条主义的尖
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