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1、相地因借———中国园林的造园之法内容摘要相地因借作为一条重要的造园法则是明代造园家计成在《园冶》中首次明确并提出来的。本文就相地因借的基本原则及美学意蕴进行了论述。 中国园林是一门综合性的艺术,它是由山水地形、花木建筑、诗文碑刻等构成要素按照一定的美学规律与科学规律而建造成的四维时空。在平面构图、时空构建以及意境构思上它比绘画、雕塑、建筑等门艺术要复杂得多。从创作上说,会画的人未必会造园,虽然两者亲缘相近,但各有所长。李渔《闲情偶记》云:“磊石成山,另是一种学问,别是一番智巧。尽有丘壑填胸、烟云绕笔之韵士,命之画水题山,顷刻千岩万壑,及倩磊斋头片石,其技立穷,似向盲人问道者。
2、故从来叠山名手,俱非能诗善绘之人。”可见,造园技法对园林艺术是多么地重要。古时文字记载的“园论”大都是关于造园技艺或设计法则的论述,即对园林形式美规律的研究。当然这些技法的形成与运用如小中见大、以低衬高的对立统一规律,“道法自然”,因借自然的审美智慧以及强调整体之和谐的美学原则等,实际上体现了传统审美意识对园林艺术的影响和渗透。 造园必先相地,只有“相地合宜”才能“构园得体”。①计成于《园冶》中将造园用地分为山林地、城市地、村庄地、郊野地、傍宅地、江湖地等六种。1.山林地:有高有凹,有曲有深,“自成天然之趣,不烦人事之工”,为园地之最胜。造园时只需“入奥疏源,就低凿水,搜土开
3、其穴麓,培山接以房廊”,因山就水点缀亭台楼阁,依水流向设置池沼溪涧,“竹里通幽,松寮隐僻”,②山林之胜即可出之。山林地造园如无锡惠山寄畅园、苏州虎丘等。2.城市地:自然景色先天不足,如欲造园,当选幽偏之处,“邻虽近俗,门掩无哗”,贵在显处寻幽,闹中取静。界墙高筑,以隔内外,粉壁为纸,花木点染,架屋随基,安亭得景。院广堪梧,堤湾宜柳,虚阁荫桐,清池涵月。芍药宜栏,蔷薇宜架。“片山多致、寸石生情”,③倘能于视线开阔之处,建楼台以供登临,则远山近水,寺院塔影皆可尽收眼底。城市地造园在江南园林中随处可见,如上海的豫园,扬州的个园,南京的瞻园等。3.村庄地:为古之乐田园者所好。“团团篱落
4、,处处桑麻,凿水为濠,挑堤种柳;门楼知稼,廊庑连芸。”④十亩之基,开池者三;七分之地,垒土为四;无论高下,栽竹为宜。“桃李成蹊、楼台入画”,围墙编棘,曲经绕篱,“采菊东篱下,悠然见南山”,当是村庄地造园之典范。4.郊野地:当选离城不远,往来方便之处。“平冈曲坞,叠陇乔林,水浚通源,桥横跨水”已具园之雏型。造园时只须筑墙习池,开荒引流,理顽石,支小桥,“溪湾柳间栽桃”;“屋绕梅余种竹”,⑤既具幽趣,更见深情。山水清音,鸟语花香,为郊野园林之所长。5.傍宅地:傍宅地造园不仅可以护宅,而且游赏方便。在我国,这种园林形式最为普遍。无论城市、农村,房前屋后种花植树已成习惯,其造园形式自由
5、、随意。6.江湖地:“悠悠烟水、澹澹云山,泛泛鱼舟、闲闲鸥鸟”烟水云山,鱼舟鸥鸟,天然景观,尽在眼前。倘于“江干湖畔,深柳疏芦之际,略成小筑”,⑥即可形成辽阔、壮丽之园林景观,如杭州西湖的“三潭印月”,浙江嘉兴南湖的“烟雨楼”等。总之,“凡结林园,无分村郭,地偏为胜”,⑦计成的这句话,可谓道出了园林相地之要诀。在古人看来,相地是很重要的,相地在地理位置上决定了一座园林或一个胜地胜景的基本面貌。相地不纯是审美的,在古人那里,原初与带有迷信成份的风水观念糅合在一起。所谓“因借”,“‘因’者:随基势之高下,体形之端正,碍木删桠,泉流石注,互相借资;宜亭斯亭,宜榭斯榭,不妨偏径,顿置婉
6、转,斯谓‘精而合宜’者也。‘借’者:园虽别内外,得景则无拘远近,晴峦耸秀,绀宇凌空,极目所至,俗则屏之,嘉则收之,不分町田重,尽为烟景,斯所谓‘巧而得体’者也。”⑧“因借体宜”为历代造园者所采用,而由计成总结归纳作为造园的首要技法而提出的。“因借”作为造园技法主要的美学原则,在于造园宜“因地制宜”,即依所在的地理、地形、地貌、地势设计园林。顺应于自然,不违逆自然条件而强作构建。同时,要求园林内部的山石、水域、道路、花木以及建筑各景点之间相互巧借得体,通过一定技法将园外景致“借”入,构成一个和谐而充满生命意蕴的园景整体。唐代白居易的庐山草堂,“三间两柱,二室四牖”,木不加丹,墙不
7、加白,土戚阶用石,幂窗用纸,竹帘帏,可谓朴素、简陋之极。但景致却丰富无比,“春有‘锦绣谷’花,夏有‘石门涧’云,秋有‘虎溪’月,冬有‘炉峰’雪,阴晴显晦,昏旦含吐,千变万状”(白居易《草堂记》)。得景之法全在一个“借”字。宋代苏舜钦移居苏州所建的沧浪亭仅建亭一座,而其园景三面皆水,临水架桥,“草树郁然”、“杂花修竹”,林木亏蔽,也全得利于园址。明代郑元勋所建的“影园”,为城南废圃,园址内无山,“但前后夹水,隔水‘蜀冈’蜿蜒起伏,尽作山势,环四面柳万屯,荷千余顷,萑苇生之,水清而多鱼、渔桌往
