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时间:2018-10-16
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1、中华传统美德·求新勤俭奉公务实 求新 192.终日乾乾,与时偕行。——《周易·乾·文言》:一天到晚谨慎做事,自强不息,和日月一起运转,永不停止。 193.日新之谓盛德。——《周易·系辞上》:每天都有新的变化才是大德。 194.穷则变,变则通,通则久。——《周易·系辞下》 195.苟日新,日日新,又日新。——《礼记·大学》:如果能每天除旧更新,就要天天除旧更新,不间断地更新又更新。 196.天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。——《宋史·王安石列传》 197.德贵日新。——康有为《论
2、语注》卷九 198.惟进取也故日新。——梁启超《少年中国说》 199.青,取之于蓝而青于蓝。——《荀子·劝学》 200.君子之学必日新,日新者日进也。不日新者必日退,未有不进而不退者。——程颢、程颐《二程集·河南程氏遗书》 201.为学须觉今是而昨非,日改月化,便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八 202.欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登鸛鹊楼》 203.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 勤俭 204.君子以俭德辟难。——《周易·否》
3、 205.克勤于邦,克俭于家。——《尚书·大禹谟》 206.俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传·庄公二十四年》 207.民生在勤,勤则不匮。——《左传·宣公十二年》 208.俭节则昌,淫佚则亡。——《墨子·辞过》 209.锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》 210.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》 211.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》 212.由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光《训俭示康》 213.取之
4、有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四 214.惟俭可以助廉,惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》 215.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》 奉公 216.以公灭私,民其允怀。——《尚书·周官》:以公心灭私情,民众才会心悦诚服。 217.大义灭亲。——《左传·隐公四年》 218.公家之利,知无不为,忠也。——《左传·僖公九年》 219.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路》 220.上有好者,下必有甚焉者矣。
5、——《孟子·滕文公上》 221.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》:惩罚有罪过的人,即使大臣也不能放过;赏赐做好事的人,即使平民百姓也不能漏掉。 222.公生明,偏生暗。——《荀子·不苟》:公正就政治清明,偏私则政治黑暗。 223.大道之行也,天下为公。——《礼记·礼运》:在圣人治理的时代,天下是公有的。 224.国尔忘家,公尔忘私,利不苟就,害不苟去,惟义所在。——贾谊《新书·阶级》 225.衡之于左右,无私轻重,故可以为平;绳之于内外,无私曲直,故可以为正。 ——《淮南子·
6、主术训》:考察左右的人,任用没有偏私,才可以算作公平;监督朝廷内外,判别是非没有偏颇,才可以算作正直。 226.治国有常,而利民为本。——《淮南子·泛论训》 227.公正无私,一言而万民齐。——《淮南子·修务训》 228.奉公如法则上下平。——《史记·廉颇蔺相如列传》 229.不别亲疏,不殊贵*,一断于法。——《史记·太史公自序》 230.临官莫如平,临财莫如廉。——刘向《说苑·正理》 231.圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚,不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论·赏罚》 232.鞠躬尽瘁
7、,死而后已。——诸葛亮《后出师表》 233.有公心必有公道,有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》 234.发号施令,在乎必行;赏德罚罪,在乎不滥。——包拯《论星变》 235.有功则赏,有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》 236.惟公则生明,惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》 237.人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回 务实 238.知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》 239.君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》君
8、子以说的多。做得少为耻。 240.士虽有学,而行为本焉。——《墨子·修身》:读书人虽然有学问,但是亲身实践才是根本。 241.道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——《荀子·修身》:路程虽近,不走就达不到目的地;事情虽小,不做就成功不了。 242.善言古者必
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