《阿q正传》的语言变异艺术

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1、《阿Q正传》的语言变异艺术陈国兵　　　　在一定的语境下，作家由于表达上的需要，对某些词语的常规用法临时作些改变，让它产生一种新的意义或者偏离原来的使用范围，从而取得意料之外的艺术效果。这种偏离词语常规的用法就是语言的变异。下面以鲁迅先生的《阿Q正传》为例作简要分析。　　　　一、词义的变异。指故意冲破词语本身的使用常规，临时赋予它一种新的意义。如：　　　　①这些眼睛们似乎连成一气，已经在那里咬他的灵魂。　　　　句中的“们”一般与“朋友”、“人”等组合，这里与“眼睛”组合，偏离了原来的常规意义，形象地说明这些可怕的眼睛似乎已结成一个“压迫”的集体了。　　　　句中“咬”的施动者“眼睛们”本无法发

2、出“咬”这个动作，这一超常搭配，深刻揭示了封建社会人吃人的可怕现象，读者的注意力自然会集中于这个词上。　　　　②那船便将大不安载给了未庄，不到正午，全村的人心就很摇动。　　　　“大不安”原本是抽象的，是无法用有形的船去载的。这一超常搭配，比“那船上的人带来的消息使未庄人不安”要形象生动得多。　　　　③谁知道阿Q采用怒目主义之后，未庄的闲人们便愈喜欢玩笑他。　　　　“玩笑”本指玩耍的行为或言语，作名词，这里改用作动词，与“他”搭配，便偏离了词语的通常用法，形象地表达了阿Q是未庄人取笑嘲弄的对象，是众人的“玩偶”。这样的用法，深刻揭示了国人灵魂的麻木，以及麻木中的“残忍”。　　　　二、术语的变

3、异。术语具有专业性强和单一性的特点，有严格的规定性。有时借用术语，可以产生一种独特的艺术效果。如：　　　　④他的学说是：凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱男人。　　　　句中的“学说”本用于学术领域，指一门学科的某体系。作者利用术语的变异来指阿Q对男女交往的看法，具有很强的讽刺和诙谐意味。　　　　三、方言词和外来词语的变异。如：　　　　⑤“忘八蛋！”秀才在后面用了官话这样骂。　　　　句中的“忘八蛋”与“王八蛋”谐音。秀才是讲究语言的“文”这一面的，所以粗话出口，也要说“官话”，以示和短衣褐的身份的差异，就像孔乙己用“窃”取代“偷”一样。这样写。目的是用来增强语言的表现力，从

4、而引起读者的联想，造成一定的修辞效果。　　　　⑥我是性急的，所以我们见面，我总是说：洪哥！我们动手罢！他却总说道NO！——　　　　这是洋话，你们不懂的。　　　　“NO”是英语说法，作者故意使作品中的人物夹上外语，就把“假洋鬼子”故意卖弄的神情描绘得活灵活现。　　　　四、词语内部结构的变异。如：　　　　⑦“革命也好罢，”阿Q想，“革这伙妈妈的命，太可恶！太可恨……”　　　　作者把“革命”一词拆开，中间夹插“这伙妈妈的”，使原来“革命”一词变成两个语言运用单位。这种分拆显然偏离了常规，但却使语言幽默风趣，同时又刻画了阿Q的思想性格。　　　　⑧有时几个旁听人倒也肃然的有些起敬了。　　　　“肃然起

5、敬”是成语，常作为一个整体使用，这里临时把它们分拆开用，揭示出“假洋鬼子”之流的荒唐和故弄玄虚的心理变态。　　　　五、创造新词语过程的变异。如：　　　　⑨“哈哈哈！”阿Q十分得意的笑。　　　　“哈哈哈！”酒店里的人也九分得意的笑。　　　　这里的“九分得意”是从上文“十分得意”改装而来，意味着笑得滑稽可笑。　　　　⑩谁知道阿Q采用怒目主义之后，未庄的闲人们便愈喜欢玩笑他。　　　　“主义”原指“系统的理论或主张”，作者对阿Q的做法冠以“主义”，创造出一个引人发笑的又引人深思的词语，强化了对阿Q精神胜利法的深刻讽刺。