中西方电影文化差异

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1、ChineseandWesternmovies中西方电影比较王榕晗、中国电影的主要特点1、坚持和发展革命的现实主义道路，坚决执行双百方针，题材广泛，反映生活中各类矛盾有一定的深度和广度。如《天云山传奇》、《喜盈门》、《人到中年》、《高山下的花环》、《血，总是热的》、《伤逝》、《骆驼祥子》等影片。2、尊重艺术的客观规律，创造出各种真实生动的银幕形象，塑造了各类不同的典型性格。如《南昌起义》、《西安事变》、《廖仲恺》等影片对革命领导人进行了多角度的刻画，对蒋介石等历史人物能实事求是地按照历史本来面目表现。3、在风格与

2、样式上趋于多样化。由于题材领域的扩展，使艺术家们可以自由地发挥自己的才能和特长，探索自己最适宜的风格、样式，表现最完美的内容。尤其引人注目的是一批中青年编导拍摄了一批有一定实验意义的探索性影片，如《黄土地》、《青春祭》、《良家妇女》、《黑炮事件》、《猎场札撒》、《老井》、《红高粱》、《秋菊打官司》、《香魂女》、《霸王别姬》等。在电影创作繁荣的同时，电影理论研究也空前活跃，并在相当多的创作人员中发生影响。西方电影的主要特点一、电影的故事性20世纪80年代后的电影人终于又领悟到，电影艺术说到底还是一门叙事的艺术，还是

3、应该讲故事。没有故事的电影观众不来看，有头无尾的故事观众不爱看，讲得不好的故事观众也不想看。大多数的观众认为，一部好的电影，还是应该有曲折的情节、鲜明的主题和精彩的表述。许多电影导演，包括一些曾经提出过“非情节”、“非理性化”的口号并为此做出过艰苦探索的现代派导演，也都重新认识到了故事情节的重要性。二、重视蒙太奇法国著名电影理论家巴赞非常不满于蒙太奇理论人为地切割和重新编排时空，认为这是对生活本体的不尊重，是导演企图用人工的手段强制观众接受导演的意图，而长镜头则能保持影片在时间上的延续性以及空间上的真实性和完整性

4、，所以他以及他麾下的现代派电影人曾经把废弃蒙太奇、使用长镜头作为反叛传统的标志性举动。有些导演甚至走向极端，试图完全用长镜头来构建一部影片。80年代之后，西方的电影人终于认识到，长镜头和蒙太奇并不矛盾，二者的关系是互为补充、相辅相成的。只有把这两大派电影理论及表现手法恰到好处地结合起来，才能拍出张驰有致、观众喜爱的影片。三、认识综合性现代派电影人特别强调表现导演个人的情感经验，并提出了“导演中心论”“作者电影”和“作家电影”的创作理念。而后现代的西方电影不再强调电影艺术是导演个人的情感宣泄与风格显现，承认电影是一

5、门综合艺术，需要编剧、导演、摄影、美工、演员等整个创作集体的共同努力和有效磨合才能拍出好作品。特别强调个人风格的戈达尔后来也说要反对作家电影。他也承认，电影绝不是一个人的事业。四、注重通俗性从现代派的尴尬中，电影人再次认识到，电影的生产、销售方式决定了电影的创作必须尊重最广大的观众的情趣，电影的发展与壮大必须建立在广大民众喜欢电影、爱看电影的基础上。现代派的电影人在提高电影的品质、丰富电影的文化内涵方面做出了卓越的贡献，但是，如果走向另一个极端，必然把电影引向绝路。为了追求通俗易懂、喜闻乐见，当代西方电影在叙事内

6、容上，偏爱家庭伦理题材；在叙事方法上，逐步走向平实；在视听语言方面，注重好看好听；即便是一些企图表达深刻思想的影片，也十分注意电影信息的层次化，力求做到雅俗共赏，各有所得。中国电影价值观——集体主义集体主义是用来描述道德上、政治上的思想或社会观，强调团体中成员间的合作，并且个人利益总要让位于集体利益。集体主义注重集体和社会，集体利益高于个人利益。集体主义的精神支柱和整体主义有关，即整体大于部分。集体主义通常与个人主义相对，特别是这些观点经常在系统中相互结合。那些拥有集体主义思想的人认真遵守社会或团体的规则，保护集

7、体、社会、国家的利益，而任何影响集体利益的个人行为都将招来批评。中国就是一个典型的集体主义的国家。集体主义在中国电影中有着明显的记号。中国“文化大革命”之后，以及改革开放初期的电影，都带有浓厚的集体主义色彩。尤其是由中国第四代导演所导的电影，大部分是以革命为题材，突出反映了中国共产党的革命精神和集体主义精神。他们的电影对特定历史时期的眷恋和深思也形成了独具一格的中国“集体主义电影”，其中代表作有：《黎明》、《南昌起义》、《西安事变》、《狼牙山五壮士》、《董存瑞》、《鸡毛信》等等。西方电影的价值观——个人主义个人主

8、义通常被解释为独立、自恃、独断独行、以自我为中心、自私这些字眼。科本哈瓦却说：“它帮助人们不断向前，是人类本性，身体，感官，心灵，智力的觉醒。”个人主义在西方文化中就是提倡个人的权利和自由，再者个人主义更重视民主和平等，同时也重视他人的权利。个人主义代表电影《克莱默夫妇》“用一种间接的方式向人们解释了个人主义”。泰德·克莱默是一位颇具天赋的广告策划师，努力赚钱养家，但他的