关于对联的调查报告

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1、今年以来我们在上级党组织的领导和区精神文明办的关心支持指导下坚持以邓小平理论和三个代表重要思想为指导认真落实科学发展观关于对联的调查报告篇一：关于春联的调查报告　　关于春联的调查报告　　一:问题的提出　　过年贴春联是一种重要的春节文化，带有着浓厚的中国民间色彩，还没有到春节，可这春联已经摆上摊了，各家各户也开始卖春联。于是，我对春联做了一次调查。　　二：调查方法　　1、查阅书籍，上网搜素，了解贴春联的来历，　　2、走访，调查贴春联这一习俗在我们当地盛不盛行。　　3、访问他人，调查对贴春联这一习俗的看法。　　三：调查情

2、况和资料整理　　信息渠道涉及的方面具体内容　　书籍，上网贴春联的来历春联起源于周代的桃符，清代《燕京时岁记》说：“春联者，即桃符也。”　　走访相关部门贴春联在当地盛不盛行盛行，家家户户门口都贴着春联。访问他人对贴春联这一习俗的看法人们认为贴春联是对新一年美好愿望的体现。　　??????　　四：结论　　1、春联起源于桃符。桃符上书“神余”“郁垒”两神则百鬼所畏。在明代，桃符才改称为春联。紧紧围绕中心工作以创建区级文明单位活动为载体切实加强思想道德建设和企业文化建设深入开展群众性的精神文明创建活动今年以来我们在上级党组织

3、的领导和区精神文明办的关心支持指导下坚持以邓小平理论和三个代表重要思想为指导认真落实科学发展观　　2、贴春联在我们当地十分盛行。　　3、通过访问，我发现春联是代表着人们美好心愿的物品。把春联贴在门口，祝愿新的一年吉祥如意！篇二：关于春联的调查报告　　关于春联的调查报告　　1.活动开展的由来　　过年贴春联是一种重要的春节文化，带有着浓厚的中国民间色彩。那么春联所蕴含的意义又是什么?因此，我对这个问题展开了调查。　　2.活动目的　　通过观察、实践、阅读、访问等方式了解春联所蕴含的意义，同时在活动中培养我们收集、处理信息的

4、能力。　　3.活动方式　　通过书籍，上网的方式寻找贴春联的来历。　　通过走访相关部门的方式寻找贴春联在当地盛不盛行。通过访问他人的方式寻找他人对贴春联这一习俗的看法。　　4.活动流程　　先借助书籍、电脑等工具搜集信息，再问问关于此方面的工作人员的一些相关信息，去了解市民的看法。最后把收集到的所有信息分类、总结。　　5.自己的收获和感紧紧围绕中心工作以创建区级文明单位活动为载体切实加强思想道德建设和企业文化建设深入开展群众性的精神文明创建活动今年以来我们在上级党组织的领导和区精神文明办的关心支持指导下坚持以邓小平理论和

5、三个代表重要思想为指导认真落实科学发展观受在此次活动中，我们了解的是中国传统节日春节中的春联的信息。能够帮助我们对春节的了解更深，　　更爱我们中国的传统节日。时刻提醒我们，我们是中国人，老祖先传下来的礼仪不能忘，节日更不能忘。此次活动让我们的，收集、处理信息的能力、实践能力、操作能力有了大大的提升，更可贵的是使一些有些害羞的同学能够迈出那一步，能够落落大方的介绍自己，能够访问陌生人。这才是本次活动最好的结局。最后我收集到的信息是这样的：　　春联属于楹联的一种，是一种独特的文学形式。它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘

6、时代背景，抒发美好愿望，是中国的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为春节增加喜庆气氛。它起源于桃符（周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板）。据《后汉书·礼仪志》所载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字。“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上记载：“春联者，即桃符也。”五代十国时，宫廷里，有人在桃符上题写联语。《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是中国

7、的第一副春联。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧紧紧围绕中心工作以创建区级文明单位活动为载体切实加强思想道德建设和企业文化建设深入开展群众性的精神文明创建活动今年以来我们在上级党组织的领导和区精神文明办的关心支持指导下坚持以邓小平理论和三个代表重要思想为指导认真落实科学发展观　　符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”和“春联”。篇三：春联调查报告　　篇一：春联内容的变化调查报告　　春联内容的变化一、前言　　春联属于楹联的一种，是一种独特的文学形式。它以工整、对偶、简

8、洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是中国的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为春节增加喜庆气氛。　　二、春联起源春联（thecoupletsofthespringfestival），读作chūnlián，也叫“春贴”、“对联”等。它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘春节，抒发美好愿望，是中国特有