课堂教学延伸激活写作

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1、课堂教学延伸激活写作　　随着新课程标准的颁布和新教材的实施，怎样让荟萃名篇佳作、具有时代感和生命活力的新教材这个“例子”放射出的迷人的光辉，真正提高学生的写作能力，成了摆在教师们面前的一个不容回避的问题。通过实践，笔者以为，在不违背“写作是一个由点到面、由浅入深的长期持续的过程”这个规律的前提下，充分利用课文，提升学生的思想，作好单项训练，最终使学生得法于课内，得益于课外，不失为一个好办法。总起来，有下面几种做法。　　对于文学性和思想性比较强的作品来说，依据语言大于形象、形象大于思想的理论，它的主题本身就具有多面性

2、和不确定性。教师要充分发挥留白的作用，不给学生一个单一的死结论，而要把思考与想像的空间留给学生。学生本身也是阅读的主体，他们的生活阅历、文化修养、审美趣味、性格爱好的千差万别，直接造成了感悟理解的千差万别，多姿多彩。留白很容易让学生的思想开出美艳奇葩。　　如《促织》末尾，作者发出了这样的议论：“天子一跬步，皆关民命，不可忽也。”“成氏子以蠹贫，以促织富，……天将以酬长厚者。”“一人飞升，仙及鸡犬。”我让学生任选其一，写出自己的看法。结果大出意料，学生的拓展远比自己要告诉学生的那些丰富、深刻、新鲜。　　如针对第一个观

3、点的《官要慎其好》：“官之好很容易成为下民巴结逢迎的空子，因为中国的官本位思想早就使小民养成了想方设法讨好官僚的意识。稍不注意，便会投你所好，成为你工作外的亲信，诱你为他谋私。”《迈好一跬步》：“天子一跬步，皆关民命，民之一跬步，亦能关天命，所以天子与小民皆须迈好每一跬步。”　　针对第二个观点的：“天酬长厚者，是封建社会宿命论的体现。而现在，我们也不否认‘善有善报，恶有恶报’，是因为法律与道义终会还他们一个公道，助人为乐者终得好报，作奸犯科者也定会被绳之以法。”“宿命论，提起来就让人感到可悲，因为这是旧时代劳动人民

4、的精神胜利法。”　　针对第三个观点，更有同学大胆地提出了“‘一人得道，鸡犬升天’好。因为一人富了，可带动四方百姓；一人研制出新技术，可提升整个企业、整个国家的实力”。真如苏东坡所云：“龙眼独识殷勤处，画出阳关意外声。”这种训练，文不求长，观点不限，学生尽可有感而发，又可随时随课地练，很适宜作为大作文的补充练习。　　学生受其阅历与理解能力的限制，一些思想深奥的东西难以理解，更不能把它和现实联系起来，硬性写作是无话可说的。这时候，教师就要把树枝弄弯弄低些，让他们尝到跳一跳便可摘到苹果的滋味。　　如庄子《逍遥游》一文，“

5、万物都有所待”这个观点不难理解，可他对这个观点的超越——“至人无己，神人无功，圣人无名”这种所谓的逍遥游境界却难以让学生捉摸。于是我用学生熟知的“富翁和渔夫”的故事加以引导，并随机作了改动，把问题化浅——　　沙滩上，一渔夫正在晒太阳。一富翁走过来说：“风和日丽，这样好的天气你为什么不去打鱼呢？”渔夫则说：“我已经够吃了，为什么还要去打鱼？”富翁说：“你可以多打鱼，多卖钱，使自己富起来，雇佣别人，自己天天晒太阳。”渔夫说：“我已经在晒太阳了。”旁边的乞丐听到他们的对话笑了：“我既不用去打鱼，又可以天天晒太阳，比你们幸

6、福多了。”　　要求学生思考：渔夫、富翁和乞丐分别像庄子在末段中提到的哪类人呢？你愿意追求怎样的生活？通过这样的引导思辨，学生便由茫然不解变成了兴致勃勃：庄老的逍遥便是与乞丐差不多的生活呀！选择哪种人生学生心中自有一番衡量。写作终于找到了水源，简直是不吐不快了。　　只有感兴趣，学生才愿意写。课后提供的小写作练习，有的学生早已接触很多，难以再有所创新或超越，我们就要另觅新径，别出心裁。如《林黛玉进贾府》，课本让谈凤姐的“辣”，我让学生谈凤姐的“美”，并让贾宝玉和林妹妹“比美”，学生就有了新鲜的感觉。再比如《守财奴》，课

7、本让就葛朗台的可悲或可怜谈点自己的看法，我让学生谈“葛朗台快乐吗”，殊途同归，可学生的兴趣是不一样的。　　名家名篇的写作技巧，可取之处是很多的。通篇效仿，学生很难做到；可择其精华，学以致用。　　平移借鉴。《黄鹂》一课，孙犁用“驼走大漠，虎啸深山……”写出了几种动物的极致，可让学生仿写几种人生极致，如“运动员龙腾虎跃运动场，医生们忘我奋战急诊室，农夫们挥汗如雨田地间……是人生的极致”，既能学习语言，又能拓展思维。　　融汇总结。如把本册写人物眼睛的地方归纳起来，体会不同的写法及展示的不同人物性格。祥林嫂的“间或一轮”的

8、眼睛、葛朗台的“瞪着金子的眼睛”、宝黛的充满灵性之光的眼睛、杜十娘的美艳执着的眼睛……学生进行归纳比较之后，不但能更深刻地理解人物，更会主动地运用这种“颊上三毫，龙睛一点”的精妙刻画之法。　　如此持之以恒，正如叶圣陶先生所说：“学生凭这个例子能够举一反三，练成阅读和作文的熟练技能……有了凭借，历练才有着落。”在这个基础上，我们再由课内延伸到课外，放学生到课外