欢迎来到天天文库
浏览记录
ID:20769260
大小:671.00 KB
页数:23页
时间:2018-10-15
《大学语文高职版课件第五十八课 黑猪毛白猪毛(002)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、第五十八课黑猪毛白猪毛阎连科导入新课田纪云曾经说:“由于我们国家经历了长期封建社会,缺乏民主和法制的传统,‘官本位’和封建主义的特权思想根深蒂固。”因此,“对权力的膜拜从古到今没有什么改变,甚至越演越烈了。”权力的威慑力量辐射到处于底层的农民身上,就形成了严重的“权力崇拜意识”,迷失了正确的是非观念,丧失了做人的尊严。今天,我们就来欣赏一篇荒诞的故事-----《黑猪毛白猪毛》阎连科阎连科,1958年生,河南嵩县人。1985年毕业于河南大学政教系,1991年又毕业于解放军艺术学院文学系。1978年应征入伍,
2、历任济南军区战士、排长、干事、秘书、创作员,第二炮兵电视艺术中心编剧,专业作家,文学创作一级。1980年开始发表作品。1992年加入中国作家协会。阎连科阎连科阎连科的作品著有长篇小说《情感狱》、《最后一名女知青》、《坚硬如水》、《日光流年》、《丁庄梦》,小说集《阎连科文集》(5卷)、《和平寓言》、《乡里故事》、《黄金洞》、《阎连科小说选》、《横活》、《朝着天堂走》、《欢乐家园》阎连科的作品散文集《回望乡土》,随笔集《桎梏》,中短篇小说《天宫图》、《年月日》等。《两程故里》、《祠堂》分别获1988年、198
3、9年《解放军文艺》优秀作品奖。阎连科的作品阎连科的作品《瑶沟人的梦》获第四届《小说月报》百花奖、第三届《十月》优秀奖、1990—1991年《中篇小说刊》优秀作品奖,《夏日落》获1992—1993年《中篇小说选刊》奖,《耙耧山脉》获上海市1994—1995年中篇小说大奖,《黄金洞》获首届鲁迅文学奖,中篇小说《年月日》又获第二届“鲁迅文学奖”本文主题《黑猪毛白猪毛》写了一个争着去蹲监的貌似荒诞的故事,揭示了普通农民在权力崇拜意识下迷失了正确的是非观念,丧失了做人的尊严,生存状态被严重异化的现实。作者继承了鲁迅
4、挖掘国民劣根性的精神传统,通过作品使人深思此种状态出现的历史根源,从而猛烈地抨击了权力下的奴性意识,发出了对人的血性和尊严的深切呼唤。“血性和尊严”的迷失具体表现:第一是“正确是非观念”的迷失。对“镇长撞死了人却想逃避法律制裁”这样一件践踏法律和良知的事件,以刘根宝为代表的吴家坡人不仅没有不满、痛恨和谴责,而且心安理得地认为“谁能让镇长负责哦”。更有甚者,吴家坡人竟然争着去“替镇长坐监狱”,争着去做镇长的“恩人”!不难看出,在这些人的心目中,“是与非”、“美与丑”、“善与恶”的观念已经混淆到了何种程度!在
5、他们的心中,看不到“公平”与“正义”。“血性和尊严”的迷失具体表现:第二是“做人尊严”的迷失。在争做镇长“恩人”的过程中,刘根宝等不惜向李屠户低眉俯首,不惜在杀猪的血腥中坐熬到“下夜一点”。更令人吃惊的是,为了得到替镇长蹲监的“殊荣”,刘根宝这个汉子竟向抓阄得到“蹲监”机会的吴柱子下跪磕头,以这种方式进行乞求。这难道不是鲁迅所说的“争做奴隶的时代”吗?在这里我们只能看到迷失尊严之后的“奴性”或“奴在心者”!“血性和尊严”的迷失具体表现:第三是“人的反抗精神”或者“血性”的迷失。作品最后写道:“镇长轧死人的
6、那家父母通情达理呢,压根儿没有怪镇长,也不去告镇长,人家还不要镇长赔啥儿钱,说只要镇长答应把死人的弟弟认做镇长的干儿就完啦……”这就是20几岁的儿子用鲜活的生命换来的结果!这就是受害人的父母面对亲生孩子的夭亡所做的选择!从这里我们怎能够看到强烈的反抗精神和本真的血性?丧失“血性和尊严”的原因:在作品中,我们不难发现,整个事件的真正主角,其实是那个并没有在作品中露面的镇长。镇长在吴家坡人心目中,是一个有着巨大能量的权势者,是“不用说一句话,就能得到所需要的东西”的主儿。权力的威慑力量辐射到处于底层的农民身上
7、,就形成了严重的“权力崇拜意识”。分析课文(1)经济的落后、思想的落后“说那话的人实在放屁,也不想想,司机敢让书记的车抛锚吗”、“可镇长是镇长,谁能让镇长负责哦,”在农民眼里,镇长书记跟常人绝对不同,他们永远是高人一等,在平常人身上司空见惯的事情在他们身上绝对不可能发生。分析课文(2)利益崇拜小说中镇长就是权力的代表,吴家村的人之所以争着去替镇长坐牢就是因为权力崇拜意识的作用。帮了镇长就成了镇长的大恩人了,身份就跟以前截然不同了,地位也会高人一等,面子上也会很有光彩。再加上镇长的帮助,你就很有可能飞黄腾达
8、平步青云,即使不能成为人中龙凤,至少也会成为人们心目中举足轻重的角色,像李屠夫那样。分析课文(3)小团体观念中国人一向认为团结就是力量,人多力量大。我们经常说:独木难成林,人多好办事。这种观念有着悠久的历史:几千年前的氏族社会就是这种观念的先祖。然后是部落接着是奴隶社会封建社会,这些社会都有着不同的利益团体,不同的团体成员会不择手段千方百计保卫他们的利益。中国人习惯了在一个能够维护它们利益的集团里生存,脱离了那个他们赖以生存的
此文档下载收益归作者所有