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《精编重温《红色家书》心得8篇》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、精编重温《红色家书》心得8篇“烽火连三月,家书抵万金”,《红色家书》通过开掘革命英烈及其家人背后鲜为人知的故事,推陈出新,旁征博引,别开生面,思想性强。重碱车间组织全体员工阅读学习《红色家书》,读后，大家对此深有感触。抚今追昔,钩沉史海,我们在品读中深刻体会到,坚定的理想信念是共产党人强大的精神力量,是共产党人赖以生存的精神家园和主心骨。“青山无言抱丰碑”。一大代表“何叔衡后人三代皆务农”。1928年,何叔衡远赴莫斯科,在苏期间写给儿子何新九多封家书,其中一封写道,“我的人生观,绝不是想安居乡里以求善终,绝对不能为一家一身升官
2、发财以愚懦子孙。此数言请你注意。”这些掷地有声的话语,成为何门重要家训。现在,何叔衡的后裔,虽然大部分进城务工,但身份还是杓子冲村的村民,可以说何家第二、三、四代后人,三代务农。“我牺牲了我的一切幸福为我的事业来奋斗,请你相信这一道路是光明的,伟大的。”左权曾在家书中写道。1942年5月,日军对晋东南根据地发动空前残酷的“大扫荡”,妄图合击消灭我八路军总部,时任八路军副总参谋长的左权,为保护北方局、保护八路军总部机关、保护老百姓,在前线指挥作战,不幸中弹,血洒太行。“名将以身殉国家,愿拼热血卫吾华。太行浩气传千古,留得清漳吐血
3、花。”“毛泽民在担任中华苏维埃共和国国家银行行长时,管着中央苏区的‘钱袋子’。但他从不搞特殊化,不乱花公家一分钱,即便是毛泽东来银行视察工作,也是按照普通的伙食标准配给。”毛泽民的外孙曹耘山这样回忆。他认为,“越是在物质富裕的时代,越需要有精神力量的支撑。”他与共和国同龄,1979年,他率领一个营参加中越边境自卫反击战,荣立集体二等功、个人三等功,续写了红色家史。他的母亲毛远志,在几十年的人生路上,遵照毛泽东的嘱咐:“做任何事情,不要打父辈的旗号,要靠组织、靠群众、靠自己”,她甚至隐姓埋名,对外交往时自称“阮志”.“砍头不要紧
4、,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人！”夏明翰的遗孤夏芸回忆说,这是谢觉哉同志1960年到长沙看望母亲郑家钧时当场题写的,表达了他对亲密战友的怀念。“千里赤云寄相思”，后来夏芸才知道,自己的真名叫夏赤云,意为红色的云彩,那是父亲在她刚出世时给她取的名字.经毛主席做媒,父母在1926年结婚,当时战友送了一副“世间惟有家钧好,天下谁比明翰强”的对联。后来,得知丈夫遇难,郑家钧极悲痛,写诗祭夫:“不存白骨精神在,革命还有后来人。”“为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天。”纵观《红色家书》系列专访,亮点频频,新意迭出。诸如,焦裕禄“当人民的
5、孝顺儿子”；袁国平“以殉道者的精神为革命、为国家、为民族服务”；陈潭秋“受命于危难之时”视死如归；周恩来胸前一直挂着“为人民服务”的胸牌,“不搞特权,不留骨灰”等等,都感人肺腑,催人泪下.然而,反观当下,少数干部却不是这样,他们的所作所为与革命先辈的伟大风范形成巨大反差.在新形势下,一些人经不起执政和改革开放的考验,物欲横流,信念动摇,丧失根本,“不信马列信鬼神,不信组织信个人”,烧香拜佛,抽签打卦,迷信风水,走火入魔,甚至“一边烧香拜佛,一边贪污腐败”,美其名曰:“权有多大,利就有多大”,让人匪夷所思.特别是受苏东社会主义国
6、家党亡政息的影响,一些党员产生信仰危机,对此我们应当引起高度重视.“青山遮不住,毕竟东流去”,历史发展规律正如小平同志指出的那样:“封建社会代替奴隶社会,资本主义代替封建主义,社会主义经历一个长过程发展后必然代替资本主义。这是社会历史发展不可逆转的总趋势,但道路是曲折的。资本主义代替封建主义的几百年间,发生过多少次王朝复辟？所以,从一定意义上说,某种暂时复辟也是难以完全避免的规律性现象.一些国家出现严重曲折,社会主义好像被削弱了,但人民经受锻炼,从中吸收教训,将促使社会主义向着更加健康的方向发展.因此,不要惊慌失措,不要认为马
7、克思主义就消失了,没用了,失败了。哪有这回事！”那么,我们如何传承红色基因,夯实理想信念的基石？要想落到实处,必须做到以下三点:一是要“学”,认真看书学习,弄通马克思主义,不断提高“看家本领”。俗话说,“认识能力有多高,行动就有多自觉。”“知识就是力量,知识就是财富,知识是通向胜利之门的钥匙。”“一代之治,即一代之学”。只有认真看书学习,“爱读书读好书善读书”,“学以致用、用以促学、学用相长”,不断推动学习型政党、学习型社会建设,才能不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力,不断提高认识能力,夯实理想信念基石。在当
8、下,不但要弄通马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观,尤其要领会新时代中国特色社会主义思想,学好系列重要讲话。二是要“干”,求真务实,真抓实干,从点滴做起,从现在做起,认认真真干事.共产主义不是坐而论道的空谈,也不是虚无缥缈的空中楼阁,是“干”出
