高一语文上学期期中试题（宏志班）

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1、山东省滨州市邹平双语学校2015-2016学年高一语文上学期期中试题（宏志班）（时间：150分钟，分值：150分）第I卷（36分）一、（每小题3分共15分）1、下列加点的字，注音无误的一项是（）A．湮没（yān） 馨香（xīn）  畸形（qī）  卷帙浩繁（zhì）B．储藏（chǔ） 倔犟（júe） 隐晦（huì） 卓有成效（zhuó）C．吮血（shǔn）踱步（duó）  客栈（jiàn）蓊蓊郁郁（wěng）D．角色（jiǎo）  颤动（chàn） 敛裾（jū）  豁然开朗（huò）2、下列词语中，没有错别字的一项是（　）A．书藉

2、　辞藻　皓首穷经　上蹿下跳B．火炬　箫索　藕断丝连　固步自封C．斑驳　点缀　仓皇失措　浅偿辄止D．嬉游　剪除　衷心喜悦　戎马倥偬3、下列句中横线上依次填入的词语，最恰当的一组是（）⑴无论从旧道德，从新道德，只要是损己利人的，他就_____上，自己背起来。⑵先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中_____。⑶然而，风停时，那千万片荷叶的气息，依旧满溢过来，_____我的鼻孔。⑷《归园田居》表现了诗人对污浊官场的_____、对田园生活的向往，以及归隐后的愉悦心情。A．挑选　摸索　飘入　厌

3、弃B．挑选　探索　侵入　厌弃C．选择　摸索　侵入　厌烦D．选择　探索　飘入　厌烦4．下列各句中，加点的词语使用不恰当的一项是  （    ）第2页，共10页第1页，共10页A．凌南区虽地域狭窄，物产匮乏，但由于大力开发绿色产业，方寸之地，拓出了发展的大空间。。B．集训期间，我们要在深圳住三个夜晚。在这几天里，我们可以忙里偷闲，理一理凌乱的思绪。C．走进来一位短小精悍、浓眉阔脸的人，身着青色短衫，步履稳健。大家把目光转向了他。13D．出色的庄稼汉，干练的机械师，枪法如神的士兵，妙笔生花的作家，他们都值得我们敬佩。5．下列各句中，有语

4、病的一项是（）A．学问不只是读书，而读书究竟是学问的一个重要途径。B．但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的。C．熟悉沈从文先生的亲人、朋友，今天在八宝山公墓向他鞠躬告别，寄托鲜花，献上哀思。D．月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了。二、（每小题3分，共9分）阅读下面的文字，完成6～8题。“敬”的当代价值　对于孔子思想的认识，学界一般以“礼”和“仁”为核心，认为孔子继承了周礼，发展出“仁”的思想，因而着重探讨两者的关系及其当代性意义。其实，在“礼”和“仁”之中还有更本质性的精神内涵，这种精神内

5、涵可以用“敬”来概括。　礼最早是祭祀天地神灵的仪式活动。在那些高高在上的“天”、“神”面前，人自然产生敬畏的心理。其中的敬，出于内心的崇拜仰慕，而畏则是害怕受到惩罚。最早的礼活动即内含着这种敬畏的心情。礼由祭祀的仪式活动发展为社会政治活动的规范形式时，“敬”作为内质也留存下来。这种“敬”保障了礼的实践可能性，而且其发自内心，也即出于天赋，由“敬”而发的礼活动也就合乎天理，具有道德价值。因此在国家政治活动中要求“敬”，社会的一切活动和个人的修养也以“敬”为内核。孔子继承“礼”的同时，自然吸纳了“敬”的精神。在《论语》中，“敬”出现2

6、1次，频率颇高。这些关于“敬”的阐述，有继承，也有发展。关于祭祀活动，孔子继承亍上古对“天”和“神”的敬仰态度，强调“祭如在，祭神如神在”，“祭思敬”。即使“敬鬼神而远之”一语，强调实践理性的重要性，也告诫对于鬼神要有敬畏的心态。关于政治活动，孔子也承传了西周以来的敬谨精神，故而回答鲁哀公说：“治礼，敬为大。”孔子对于“敬”的发展，在于把官扩展为普通人对待物事的敬业精神。“敬”原本主要表现在人对神、臣民对君王等下对上的关系上，孔子以后则成为所有社会成员为人做事的基本原则。《论语》出现的21次“敬”中，关于敬事的即有18次。而且，由

7、“礼”中发展出来的“仁”也以“敬”为本。一般认为，“仁”是“礼”的内核，“礼”是“仁”的形式，故而许多学人着重以“仁”为核心建构孔子的思想体系。其实，“仁”之中也必有“敬“”的精神。没有发自内心的“敬”，也就没有真切的仁爱之情。13　这种“敬”的思想较之“礼”和“仁”更是人类社会的本质需要，具有当代意义。“礼”和“仁”的思想建立在小农业文明的基础上。小农业社会的基本单位是家庭，国家不过是一个家族对其他家族的统治，个人也只是家庭成员，而家庭主要由血缘关系构成。当代社会，已经走出了小农业文明时代．家庭在社会结构中的作用也越来越式微。而

8、由于“仁”的观念是基于血缘关系之上的，有着疏近等差的特性，因而在现代社会中就会带有一定的局限性。与此不同，“敬”是人类在远古时期就普遍存在的精神状态，是人作为有限性的个体，面对无限的自然和社会时必然产生的，从远古主要对于自然的敬畏，到殷周以后更多对