高一名著《呐喊》复习

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1、《呐喊》一、判断题1、《呐喊》收集了鲁迅先生1918一1922年间的短篇小说作品，对腐朽的封建专制制度进行了勇猛的抨击和无情的批判。其中收录了鲁迅先生第一篇白话小说《阿Q正传》。（错）2、夏瑜、九斤老太、闰土、孔乙己、阿Q、祥林嫂这些人物都出自于鲁迅小说集《呐喊》。（错）（祥林嫂是《彷徨》中的人物）3、鲁迅小说擅用细节，如《药》中让夏瑜坟上出现一圈红白的花这一细节，为小说悲凉的氛围增添了一丝希望的亮色。（对）4、《呐喊》中多数作品的主人公是农民、知识分子和妇女。如阿Q、孔乙己、祥林嫂，他们以自己被侮辱、被损害的血泪人生

2、，控诉了封建制度的罪恶和封建社会的黑暗。（错，祥林嫂是小说《祝福》中的人物，《祝福》被收入小说集《彷徨》）5、鲁迅在《呐喊》的《端午节》里塑造了一个表面上进步，骨子里落后的旧知识分子“方玄绰”的形象。方玄绰是“这些因循守旧，看不惯新的事物，总是喜欢在过去的世界里思考问题”的人物的代表。（对）6、鲁迅先生《药》中的华老栓是没有觉悟的劳动群众的代表，他勤劳善良又愚昧麻木，只关心给自己的儿子治病，对刽子手卑躬屈膝，对革命者的死无动于衷，作者对他的态度是“哀其不幸，怒其不争”。（对）7、《呐喊》是鲁迅1918年至1922年间所

3、作的短篇小说的结集，创作意图为描写“病态社会的不幸的人们”，并为新文化运动呐喊助威。《狂人日记》《孔乙己》《药》都收在《呐喊》中。（对）8、《呐喊》注重揭示人物深邃、丰富的内心世界，开创了现代心理小说的创作先河，这是鲁迅先生向中国古代小说传统学习的结果。（错，中国古代小说不是心理描写为传统，而是以故事情节见长）9、《呐喊》成功塑造了许多封建社会中生活在底层的贫苦大众形象和被科举制度戕害的知识分子形象，比如阿Q、闰土、华老栓、夏瑜、孔乙己、陈士成等。（错，《药》中的夏瑜是一位革命者）10、《故乡》通过贫苦农民闰土父子两代

4、的童年对比，反映了自辛亥革命至“五四”前后中国农村走向全面崩溃以及农民的悲惨生活。《明天》通过皇帝复辟的传闻在一个偏僻农村的反响，反映了辛亥革命前后各阶级在复辟与反复辟斗争中的动向。（错）11、《孔乙己》塑造了一个封建社会中没落知识分子的典型形象，孔乙己结结巴巴地为自己靠不住的清白辩解时，那一句自欺欺人的“窃书不能算偷”，将旧时代知识分子自命清高而又迂腐不堪的形象毕现无余，令人叹服！（对）12、《伤逝》是惟一一篇直接表现青年婚姻爱情题材的作品。男女主人公涓生和子君是一对受到“五四”新思潮影响，要求个性解放的青年知识分子

5、。他们在时代精神的感召和鼓舞下，大胆追求自由恋爱，勇敢地反抗封建道德和世俗偏见，毅然地冲出了家庭的束缚，最终寻找到了属于自己的幸福。（错）13、《药》是以1907年秋瑾起义为背景，经过艺术加工和典型创造而写成的。作者用“华”“夏”这两个具有象征意义的姓氏作为流血者和吃血者的代称，其强烈深远的意蕴极为丰富深长。（错）14、鲁迅笔下的知识分子形象：第一类是封建制度的受害者和牺牲者，如《孔乙己》中的孔乙己；第二类是封建制度的维护者和追随者，如《狂人日记》中的狂人；第三类是封建制度的破坏者和反抗者，如《肥皂》中的四铭、《高老夫

6、子》中的高尔础等。（错）415、《阿Q正传》最深刻最突出地表现了鲁迅对中国国民性的弱点和病根的认识。阿Q性格的主要特征：自欺欺人，不敢正视现实，不愿承认失败的态度，和自轻自贱、自嘲自解、自甘屈辱、或妄自尊大、自我陶醉，都是为了求得精神上的胜利，故称为"精神胜利法"。（对）16、《阿Q正传》是鲁迅的第一篇白话小说，也是现代文学史上的第一篇白话小说，发表于1918年5月的《新青年》，作者首次采用了鲁迅这一笔名。（错）17、《孔乙己》经营谋篇，工于匠心，以侧面描写来塑造人物性格。作品用第一人称“我”——酒店小伙计耳闻目睹的情

7、况来写孔乙己。（对）18、《风波》小说描写1917所张勋复辟事件在江南某水乡所引起的一场关于辫子的风波，以小见大，说明辛亥革命并没有给封建统治下的中国农村带来真正的变革，今后的社会革命,若不能唤醒民众，是难以成功的。（对）19、《阿Q正传》最后一章“大团圆”，表明了鲁迅对辛亥革命的失望，同时也表明了鲁迅对中国国民性的失望。（对）20、《白光》中的陈士成深受封建科举制度的毒害，是个连续考了十六次都未考中的老童生，在金榜题名的幻想中耗尽了青春，以致精神完全失常，在想象中的财宝的白光的引诱下淹死在河里。（对）21、《药》采用

8、了双线结构：一条线索写华老栓为儿子治病，华老栓买人血馒头，华小栓吃人血馒头，华大妈上坟；一条线索写茶客们谈论“药”。（错）22、《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的14个短篇小说的结集，《狂人日记》描写封建宗法礼教的“吃人”，《一件小事》则歌颂下层劳动者，又是无情的自我解剖、自我批判，《猫和兔》描写不同知识分子的各自心态。（