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时间:2018-10-15
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1、《愚公移山》复习要点一、文学常识1、本文选自《列子•汤问》。2、《列子》这部书中保存了不少古代寓言故事和神话传说。3、本文是古代寓言中的名篇,有比较完整的故事情节,又带有神话色彩,历来脍炙人口。4、列子,名寇,又名御寇,郑国人,战国前期道家代表人物之一。二、重点词语解释1、年且九十且:将近 2、惩山北之塞塞:阻塞3、出入之迂也迂:曲折,绕远 4、聚室而谋曰室:家5、吾与汝毕力平险汝:你们 6、杂然相许杂然:纷纷许:赞同7、其妻献疑曰献疑:提出疑问8、以君之力以:凭君:对对方的尊称,相当于“您”9、曾不能损魁父之丘曾:连……都……损:削减丘:土
2、堆10、如太行、王屋何?如……何:把……怎么样11、且焉置土石且:连词,况且焉:疑问代词,哪里12、投诸渤海之尾诸:之于13、遂率子孙荷担者三夫荷:扛夫:成年男子14、叩石垦壤叩:敲,凿 15、始龀龀:换牙16、寒暑易节,始一反焉。易:交换节:季节17、汝心之固,固不可彻心:思想固:顽固彻:通18、子子孙孙无穷匮也穷匮:穷尽 19、命夸娥氏二子负二山负:背三、通假字1、甚矣,汝之不惠“惠”通“慧”,聪明2、始一反焉“反”通“返”,往返3、河曲智叟亡以应“亡”通“无”,没有4、一厝朔东,一厝雍南“厝”通“措”,放置5、无陇断焉“陇”通“垄”,高地
3、四、古今异义词1、河阳之北河:古义:黄河,今义:泛指一般河流 阳:古义:山之南,水之北今义:太阳2、达于汉阴阴:古义:山之北,水之南今义:阴天3、指通豫南指:古义:直,今义:手指4、曾不能损魁父之丘曾:古义:连……都……今义:曾经5、投诸渤海之尾诸:古义:之于,今义:各个,许多6、遂率子孙荷担者三夫荷:古义:扛,今义:荷花7、曾不能毁山之一毛毛:古义:草木,今义:毛发8、北山愚公长息曰息:古义:叹气,今义:休息9、虽我之死虽:古义:即使,今义:虽然10、惧其不已也已:古义:止,今义:已经11、无陇断焉陇断:古义:山冈阻隔,今义:把持独占12、何苦
4、而不平苦:古义:愁今义:五味之一,与“甘”相对五、词类活用41、面山而居面:名词用作动词,面向,面对着 2、吾与汝毕力平险毕:形容词用作动词,用尽险:形容词用作名词,险峻的大山 3、箕畚运于渤海之尾箕畚:名词用作状语,用箕畚装(土石) 六、一词多义1、方:(1)方七百里(面积)(2)方其远出海门(当……时)(3)方欲行(将要)2、固:(1)汝心之固,固不可彻(顽固)(2)固国不以山溪之险(巩固) (3)得鱼腹中书,固以怪之矣(本来)(4)固若金汤(坚固)3、穷:(1)子子孙孙无穷匮也(穷尽)(2)穷凶极恶(极端) (3)今为所识穷乏者得我而为之
5、(穷困)4、许:(1)杂然相许(赞同)(2)遂许先帝以驱驰(答应)(3)潭中鱼可百许头(表约数)5、通:(1)指通豫南(通向)(2)初极狭,才通人(通过)(3)政通人和(顺利)(4)阡陌交通,鸡犬相闻(相通)(5)通计一舟(全,整个)七、理解性填空1、对于愚公移山,人们的态度不一:一方面,支持者众,初定计划时其家人“杂然相许”,深入研究时其妻“献疑”,移山过程中邻人之遗男也“跳往助之”;另一方面,也有反对者,智叟就“笑而止之”。(用原文回答)2、“愚公”坚信移山成功的依据是:子子孙孙无穷匮也,而山不加增。3、第三段可以看作是文章的驳论部分。“智叟”
6、为了证明自己的观点,在文中列举的论据是以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何;“愚公”在文中用来驳斥智叟最有力的一句话是子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平;他批驳的方式是驳论据;其结果是河曲智叟亡以应。八、重点语句翻译1、寒暑易节,始一反焉。 *冬夏换季,才往返一次。2、甚矣,汝之不惠 *你太不聪明了。3、以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?*凭您的力气,连魁父这座小山都不能削平,能把太行、王屋(这两座山)怎样呢? 4、箕畚运于渤海之尾。*用箕畚装上士石运到渤海边上。5、惩山北之塞,出入之迂也。*他苦于山北道路的阻塞,出去进来都
7、要绕远路。6、汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。*你思想顽固,顽固到了不可改变的地步,连寡妇、孤儿都比不上。7、子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?*子子孙孙是没有穷尽的,可是山不会增高加大,还愁什么挖不平呢?九、课文内容理解1、“河曲智叟笑而止之曰”中的“笑”表现了智叟不智或自作聪明;“北山愚公长息曰”中的“长息”表现了愚公不愚或胸有成竹;“笑”和“长息”属于人物的神态描写。2、“杂然相许”与“其妻献疑”意思是否矛盾?为什么?*不矛盾。“杂然相许”表明愚公提议移山受到众人的拥护;“其妻献疑”是出于对愚公的关心,并不是反对愚公移山。43、从
8、愚公之妻和智叟说话的语气来分析,两人对愚公移山的态度有何不同?这两个人说的话对情节的发展分别起怎样的作用呢?*(1)愚公之
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