阿尔比恩思渺社会学时1

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1、阿尔比恩思渺的社会学时代在现代人的思想里社会学占据着重要的位置。不论我们是欣然地赞同或者是强烈地反对，我们无法否认这一事实。在社会学一些方面的事实中的检测里将会合理地对本次杂志目标的一些陈述进行介绍。I在我们的年代里人类联想这一事实比以往任何先前世纪都更为突出，相对而言更有影响力。当代人比以往任何一代人在更多的方式上意识到了他们的命运是由其他一些人的存在而受影响的。无论在什么地方，在开采业中的劳动人口的比例在减少，从事于连接生产和消费中间环节的人口数在相应地增加。如果这一变化没有伴随着现代人观点里的有

2、关人类生存条件中的物理性和社会性元素的变化，这将会是令人感到吃惊的。随着行业变得多元化，相对重要性、劳动力分配和竞争变得领域化和国际化，不少于个体的，随着职业变得更加可以看得见的受不友好人们的影响，尽管人们在地理上分离，但随着交流变得准确和迅速，人们之间通过行业相连，基于物质条件独立性的感知不再是人类推断占有强大的因素，屈服于人类设备的感知或者是通过个人联系赢来的优势变得具体有决定性。由于一个在伊利诺斯州制造商没能够与举起煤炭的人，机工和木匠保持相同的理解，已经使兽群安全地度过冬天的蒙大拿州的牧场工人

3、却不能将他的兽群用船运输到市场上去；在内华达州的矿工在法律的相关法令和他的银子贬值之间查找出一个巧合；在宾夕法尼亚州的摇滚磨粉机的技工人员，发现了在华盛顿的一帮人可能投票决定他的工作和工资的增长或下降——所有这些和剩余代表他们的人类会去忽视在人类关系中的固定因素，相反去观看生命比赛的选手，就像在国际象棋棋盘上的对手或者在橄榄球球场或棒球球场中的竞争队伍一样独享性。通过这样的影响说明了人类联想的事实在哲学家已经开始学习它的重要性很久之前成为了大多数人得最为个人的事实。II我们这一年代的有区别的内心的品质

4、是未受训练的社会自我知觉。人们比以往更加肯定地并且不同样式地意识到对方。人们由于其他人的存在更加随意的茫然。我们有时相信我们一代人能注意到我们是其他人中的成员，但是受欢迎的内容是以这种“相互间干涉”观点更加准确。我们仅仅知道足够有关社会联系去将人类视为在它自己种群里招惹最多的麻烦。不管人们的目标或行动是什么，让他们从事很罕见的分险公司似乎是不可能的。预期的歧视，资产或对其他人的目标的冲突可以被避免的。那种迎合或反对进入战斗的命运似乎不再是自然，或者说是超人冠军的力量，但仅仅是使人类意志力分开或联合。不

5、管现代人的社会纽带的理论是什么，没有人有使这种纽带存在的令人信服的证据。III这种必可避免的人类与他人的联系产生了产有把握的受欢迎的人类想象的哲学。社会自我意识制定其本身作为一个指导性的假定或作为一个操制性的教条。现代人不仅仅意识到这些和爱国主义者、外侨、官员和公民，劳动者和付工资的人，资本主义者和房东和房客，工会和非工会中的劳动者，脑力劳动者和体力劳动者产业工人的工业的、犯罪的富贵的和贫穷的职业追随者和躲开职业者，所有社会阶层和地位的人对于这些联系认真思考，他们厅有关他们的争论，他们接受观点他们接受

6、信念。在发明一种特殊场合个人印刷术之前，很大程度上反射出社会关系。在18世纪最后1/4的时间里社会哲学已经摆脱学校，在一个世纪里已经请求最受欢迎的力量足够能摧毁一个腐败的王朝。在19世纪的最后十年里，文盲在可以阅读从哪些不可以在社会学得会堂里连续不断的一段时间附加，在文明的主要国家里只一个软弱的部分人。如果一点知识是危险的事情的话，从那种资源中的危险是今天普遍百万年的社会关系的片段知识，它们正在试着将不足的知识变成社会信条和政策。在这种形势下危险的独特元素刚好是现在被暗示的。现代思想假设人们条件中的固

7、定因素和可以通过协定来决定的，可以作为比较的元素是一样的不重要。受欢迎的评判仅仅是和人们的选择确定，社会这一极好的半部真理是相符合的。以不计其数形式出现的最受欢迎的社会哲学是今天的在没有预期的人类限制上的估测制度上的重新安排的推测的无处不在。IV受人欢迎的社会哲学在社会引力或“运动”上和今天有相对应的地方，通过在当代社会条件的折射上所招致和形成的部分同感和假设相一致。在这种运动中，人们命运的一些最终决定性因素形成了，然而这种根本性的力量的作用是不忠实地，不确定的，因为目前他们几乎对于信任我们的人和对于

8、挑战他们的人是一样的神秘。这种运动和我们上面提到过的所有危险的有迹象元素相结合，这次运动最近已经被我们引用过他的强有力的语言的格朗.哈姆台洛教授所描绘，尽管这次运动和刚刚表达过的部分思想里暗示有分歧之处。只有一种对当前社会性运动的有智慧的觉识是合格的甚至去猜测教堂从中所期望的。它仅仅是找到用当代文学或者用当今努力的一些或者全部形式是问题可以的一些或者全部形式是问题可以有更简明和更明确的答案。不论是谁重视它，不管是否作为一个索赔人还是评论家，仅仅是一种文学