老庄哲学对中国美学的影响

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1、老庄哲学对中国美学的影响：老庄哲学对中国艺术和美学思想的影响主要包括中国美学史上对美的探索、中国美学的意境理论、中国美学的审美取向。　　关键词：老庄哲学；中国古典美学；影响　　研究中国艺术或者中国美学思想，老庄哲学是必不可少的。老庄哲学对中国艺术和中国美学思想有举足轻重的影响。老子和庄子都是大思想家，他们对宇宙和人心的观察极为透彻，他们给后人以留下来的内圣外王的道理，极为清楚。对吾人的心性修养，非常有益。因此，如果我们要想正确的剖析中国艺术或者中国美学思想的话，就必须对老庄文学做出正确的了解。老庄文学的核心思想是“人法地，地法天

2、，天法道，地法自然。”人法地，感觉是人与大地间的关系。“地法天”，就是大地应该效法于天。“天法道”又是什么感觉呢?那我们说人法地、地法天，都有一种可触可摸的物质的感觉。人有五官四肢、五脏六腑，这个很清楚；人的脚下就是地，它很深厚，跺都跺不动，感觉也很清晰；人的头顶上就是天，虽然古人说的天和我们说的天不太一样，现代人说天，有宇宙的感觉，其实从直觉来说，天还是头顶上的空间这么一种感觉，还是有迹可循、可以琢磨的。但是，道是什么呢?这个寻找起来就比较麻烦了。“道法自然”就是自然凌驾于任何物质至上。　　老庄最早建立了以“道”为核心和自然无

3、为的哲学体系，老庄在哲学问题的阐释中又触及到了美的本质、美感、美的创造等多方面问题。他们以“道”为哲学基础，以“道法自然”为依据，围绕自然、社会、人类活动三大方面阐述了他们的美学思想。　　老庄哲学对中国艺术和美学思想的影响主要包括中国美学史上对美的探索、中国美学的意境理论、中国美学的审美取向。　　关于美的本质、美的根源中国美术史上有很多说法，现在并没有形成一致意见。但是，可以肯定的是，中国老庄哲学对中国古典美学具有不可或缺的作用。老庄哲学以“道”为核心范畴和最高范畴，其实老庄哲学对于道的核心范畴就是对于美学的基本范畴。在老子看来

4、，道既不是绝对的虚无，也不是绝对与精神物质相分离的的个体。而是“无状之状，无物主象”，是有与无的统一。“无”乃道之主体，“有”乃道之所用。老子说：“故常无，用以观其妙，常有，故以观其缴。”有与无，有线和无限，是对到性质的规定。这个规定其实就是没至于美的规定。谢林说过，美就是要在有限之中看出无限。把一切作用于视听感觉上的美，作用在并凌驾于视听感觉之上。美作为一种特殊的社会性质，是独立的、个性的、实在的、有限的……　　意境是中国古典美学的核心内容，它高度凝结了中国人的智慧和结晶，是对历史的总结和沿承。老庄哲学在中国古典美学中更是具有

5、举足轻重的作用，道和禅都是在对世界本体的追问中发现了空与无。意象真正生成美学，是形和质的一种结合，其中并不牵涉精神。意境这个进一步开人胸襟的范畴，其中的“境”也在中国固有学术传统中找不到根据。　　庄子的哲学理论有浓郁的美学思想。他的“天一合一”、“物我浑化”等观点影响了中国艺术的“意境”理论。庄子的美学思想对中国艺术“意境”理论的构建有重要的启迪意义。　　但是我们往往在一个事物上表达的美感都不一样。老子哲学所追求的就是超出感官，超脱于自然，凌驾于心灵至上的一种思维方式，它是一种趋于无限的美。老子哲学对语言有效性的怀疑和对超脱感官

6、的悟道方式的推崇，格外有力的中国文化中逻辑语言符号以外的艺术语言发展。逻辑语言无法表达的生命体验，在艺术语言里得到了最大的发展。因此，我们说老庄哲学对中国古典美学有举足轻重的影响。　　总之，在老庄哲学里，“道“是一切万物的基础，是宇宙的本体。“德”是在道德基础上悟出来的，是它的个性化体现，万物取之于道，得之于道。“形”是万物的存在形态。可见，“道”、“德”、“形”共同组成了宇宙万物的整体，是宇宙万物由高到低的一种体现。而庄子论美，就是采用这种理论，它依照宇宙万物的本原将美分为下面三个层面：形美、德美、道美。　　“形”是万物存在的

7、一种形态，是事物存在的一种外在表现形式。庄子认为“万物以形相生”，万物在世界中是依据“形”而存在的，同样，也是依照“形”而进行物种的繁衍。老子哲学的发扬光大者对老子思想进行了继承，他认为用逻辑思想和抽象概念不能把握得道，却能用行到思维和艺术思想去达到和传达他。“象罔：老庄哲学对中国艺术和美学思想的影响主要包括中国美学史上对美的探索、中国美学的意境理论、中国美学的审美取向。　　关键词：老庄哲学；中国古典美学；影响　　研究中国艺术或者中国美学思想，老庄哲学是必不可少的。老庄哲学对中国艺术和中国美学思想有举足轻重的影响。老子和庄子都是

8、大思想家，他们对宇宙和人心的观察极为透彻，他们给后人以留下来的内圣外王的道理，极为清楚。对吾人的心性修养，非常有益。因此，如果我们要想正确的剖析中国艺术或者中国美学思想的话，就必须对老庄文学做出正确的了解。老庄文学的核心思想是“人法地，地法天，天法道，地法自然。