文言词语“之”的用法

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1、引用文言词语“之”的用法口诀及例释一“诀”在口，百“试”无忧巧记口诀学语文之——文言词语“之”的用法口诀及例释“之”在文言文中是一个非常活跃的词，用法也较为复杂，它可以作实词，也可以作虚词。“之”的用法，可以归纳为如下口诀：可以指代人、事、物，可以释为“去、往、到”，可以译作助词“的”，不用翻译“取”、“凑”、“标”。下面对口诀作具体解说。一、可以指代人、事、物。“之”在古汉语中可以作为代词，用来指代人，也可以用来指代事或物。1、人称代词，用来指代人，相当于现代汉语的第三人称“他（她）”、“他（

2、她）们”，有时也可用来指代第一人称“我”。例如：①具答之（《桃花源记》）之：他，代指桃花源中人。②亲戚畔之（《得道多助，失道寡助》）之：他，代指失道的君主。③彼竭我盈，故克之（《曹刿论战》）之：他们，代指齐国军队。④蹴尔而与之（《鱼我所欲也》）之：他，代指不确定的某个人。⑤君将哀而生之乎（《捕蛇者说》）之：我，代指蒋氏本人。2、指示代词，用来指代物，相当于现代汉语的“它”、“它们”。例如：①又数刀毙之（《狼》）之：它，代指狼。②闭之，则右刻“山高月小，水落石出”（《核舟记》）之：它，代指窗户。③

3、万钟则不辩礼仪而受之（《鱼我所欲也》）之：它，代指万钟。④欲报之于陛下也（《出师表》）之：它，代指先帝之殊遇。⑤名之者谁（《醉翁亭记》）之：它，代指醉翁亭。3、指示代词，用来指代事，相当于现代汉语“……这（那）件事”。例如：①南阳刘子骥，高尚士也，闻之（《桃花源记》）之：代指渔人偶遇桃花源这件事。②若毒之乎（《捕蛇者说》）之：代指捕蛇这件事。③属予作文以记之（《岳阳楼记》）之：代指重修岳阳楼这件事。④操蛇之神闻之（《愚公移山》）之（后一个）：代指愚公移山这件事。⑤肉食者谋之，又何间焉（《曹刿论战

4、》）之：代指鲁国迎战齐军这件事。4、指示代词，表示近指，通常作复指性定语，相当于现代汉语的“这（样）”。例如：①故为之说（《捕蛇者说》）之：这。“之说”即“这篇《捕蛇者说》”。②曾不能损魁父之丘（《愚公移山》）之：这样。“魁父之丘”即“魁父这样一座小山”。③其上以松脂、腊和纸灰之类冒之（《活板》）之：这。“之类”即“这一类（药物）”。④有良田、美池、桑竹之属（《桃花源记》）之：这。“之属”即“这一类（景物）”。二、可以释为“去、往、到”。“之”在古汉语中有时还用作动词，相当于现代汉语的“去”、“

5、到”、“往”或“到……去”。例如：①辍耕之垄上（《陈涉世家》）“之垄上”——到田埂上（休息）。　②又间令吴广之次所旁丛祠中（《陈涉世家》）“之次所旁丛祠中”——到驻地旁丛林里的神庙中。③《送杜少府之任蜀川》　“之任”——到……去上任。④《送孟浩然之广陵》“之广陵”——去广陵，或到广陵去。三、可以译作助词“的”。“之”在古汉语中最常见的用法是作结构助词，相当于现代汉语的“的”。例如：①于厅事之东北角（《口技》）——在厅堂的东北角。②览物之情，得无异乎（《岳阳楼记》）“览物之情”——观赏景物而触发的

6、感情。③水陆草木之花（《爱莲说》）——生长在水中或陆地上的各种草本木本的花。④小大之狱，虽不能察，必以情（《曹刿论战》）“小大之狱”——大大小小的案件。⑤恢弘志士之气（《出师表》）——弘扬有志之士的志气。⑥臣之客欲有求于臣（《邹忌讽齐王纳谏》）——我的客人想有求于我。上述例句中的“之”都应该理解为“的”，这样的例子在文言文中很多。四、不用翻译“取”、“凑”、“标”。在下列三种情况下，“之”一词不具有实在意义，可以不作翻译。1、“取”。是指“之”有时用在句子的主语与谓语之间，使得本来可以独立成句的

7、主谓短语不能成为句子，而只能成为句子中的某一成分，即我们通常所说的“取消句子独立性”。例如“孤之有孔明，犹鱼之有水也”句中，“孤之有孔明”中的“孤”为名词，作主语，“有孔明”为动宾短语，是“孤”发出的动作，作谓语，所以“孤有孔明”是一个可以独立作为句子的主谓短语，但将“之”插入“孤”和“有孔明”之间，则使“孤之有孔明”这个主谓短语不再有独立性，只能作为“犹鱼之有水也”的主语。同样的道理，主谓短语“鱼之有水也”也不是一个独立的句子，只是动词“犹”的宾语。这个句子中的两个“之”都是起取消句子独立性的

8、作用。这样的例子在文言文中还有不少，如：①予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）——我唯独喜爱莲花从淤泥里长出来却不沾染淤泥。②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（《陋室铭》）——没有世俗音乐来扰乱耳鼓，也没有官府公文使身体劳累。③甚矣，汝之不惠（《愚公移山》）——你太不聪明了。④虽我之死，有子存焉（《愚公移山》）“虽我之死”——即使我去世了。⑤汝心之固，固不可彻（《愚公移山》）“汝心之固”——你的思想真顽固。⑥徐公不若君之美也（《邹忌讽齐王纳谏》）——徐公比不上你美啊。⑦吾妻之美我者，私我也（《邹忌讽齐