马天官传说之三

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1、马天官的传说之三 (2006-10-1215:47:01)转载▼分类： 中原传说马天官的传说    一场浩劫眼看在所难免，不料起义军却改道攻打他城，只因起义军领袖听说马文升的家在钧州；禹州的仁义巷和无梁庙的传说在诉说着人们对马文升的无限景仰；马文升一生对自己要求严格，不料却因举荐同乡刘宇，在政治生涯的最后时刻留下一个污点……但无论怎样，作为一代为国为民呕心沥血的名臣，马文升给我们留下了一笔丰富的精神文化遗产，值得我们去研究、继承和发扬。 英名保全钧州城     正德六年（公元1511年），赵鐩率

2、河北农民起义军四方转战，从徐州向北一路杀来，攻向钧州城。    一场浩劫眼看在所难免，不料起义军却转了个弯攻打泌阳去了。钧州城秋毫无损。    事后人们才明白，是已故的举世同钦、妇孺皆知的马天官救了钧州子民。当听说马文升的家就在钧州时，赵鐩不忍让这位忠臣的家乡受到祸害，便放弃了攻城的计划。    泌阳是阉党焦芳的家乡。焦芳曾和马文升同朝为官，依附奸宦刘瑾窃居高位，干了不少坏事，此时已经被贬回乡。起义军没有捉拿到焦芳父子，便找来焦芳的衣冠做成草人挂在树上斩首泄愤。    焦芳的宅院很是宏丽，当初建

3、造时曾动用了几个郡的工匠。赵鐩来到后，一把火就把焦宅烧成了灰烬，并将焦芳窖藏的金银尽数掘去。    赵鐩后来兵败被擒，临刑前叹道：“吾不能手刃焦芳父子以谢天下，死有余恨！”    作为一个富有正义感的农民起义领袖，赵鐩对马文升和焦芳截然相反的态度，代表了人民判断是非的标准和要求惩恶扬善的心愿。即使在封建统治者编纂的正史之中，也对此予以肯定。相信禹州人在重温这段历史之余，会有许多的感慨吧！仁义巷和无梁庙     禹州城里有条仁义巷，禹州城北有个无梁镇。这两个地名起源于两个有关马文升的传说。    

4、仁义巷就在马文升的老家旁边。相传他在朝为官时，家乡王、张两家互侵地皮，把本来宽阔的街道变成了窄胡同。张家与马天官有亲戚，便去京城告状，想让马天官为他撑腰。    马天官回了一首诗：         千里捎书只为墙，         让人五尺又何妨？         万里长城今犹在，         不见当年秦始皇。    张家人一看，心里一下子亮堂了。回到家乡主动把墙往后挪了一段距离。王家人知道原因后，也很是惭愧。两家互谅互让，一条便于通行的街道又重现在人们面前。为了纪念马天官，人们便把这条街道

5、叫做仁义巷。    无梁镇之所以得名，源于当地的一座无梁庙。这座庙里的主建筑没有用一根木梁。据说，当年钧州遭遇灾害，农民收成不好，却还要缴纳皇粮，苦不堪言。马天官便让禹州人先建起这座庙，又设法劝说皇帝前去参观，并问皇帝有什么感觉。皇帝道：“此处无梁。”“梁”与“粮”是谐音。马文升立即替家乡百姓谢恩，要皇帝免收当地百姓的皇粮。    在中国各地，仁义巷和无梁之类的地名实在太多，也多附会情节大致相同的传说，只不过主角换成了当地的历史名人罢了。禹州人把这两个故事的主角换成了马文升，表明禹州人把他当成了

6、道德的化身和希望所在，甚至将其神化，当作神灵来景仰。    在马文升的老同事户部尚书韩文撰写的马文升墓志中，记载着这样的传说：他死的前两日，神垕的大刘山轰然崩塌，天上响起了不寻常的雷声，又有群鹤在明农堂前飞舞数匝方去。马文升去世的当天，家乡有一个人从叶县路过，忽然在路上遇到蟒衣玉带的马文升带着长长的队伍向南行进，便俯身下拜。马天官告诉他要去武当山。可见，当时禹州民间已经把马文升作为神灵来描画了。举荐同乡引为终生恨事     马文升当上了吏部尚书，家乡也就难免有人想沾点儿光。据说，“朝里无人莫做官

7、”的老话便和这位以清正出名的老臣有关。    传说马天官小时候没有奶吃，家里便请了一位奶妈。奶妈对马天官十分疼爱，每次喂奶的时候，都先让马天官吃个够，然后才让她的亲儿子许哥吃一些。许哥吃不上奶，发育不良，长得小头小脚却挺着一个大肚子，有些呆傻。马天官当了大官后，不忘哺育之恩，便把奶妈和她的儿子一块儿接到京城来享福。    一次，朝里来了一个外国使者，献上一套衣帽，对皇帝说：“尊敬的陛下，3天之内，如果有人能穿戴上这套衣帽，我们国家就依旧年年进贡；如果穿戴不起来，我国将不再进贡！”    马天官听

8、到了这件事。便举荐许哥穿戴这套衣帽。许哥一试，不大不小。皇帝见许哥的样子滑稽，禁不住哈哈大笑。     马天官问：“陛下，我大哥走路的姿势怎样？”皇帝信口回答说：“好！一派天官的架势。”马天官赶紧拉了许哥叩谢龙恩。皇帝问：“谢什么恩？”马天官说：“陛下刚才不是封我的兄长为天官吗？”皇帝正在兴头上，便顺水推舟地答应下来。    就这样，这个小头小脚、大字不识一个的人做了大官。有人问他做官的奥秘，他便答道：“朝中无人莫做官，朝中有人路路通！”    事实上，马文升确实曾碍于乡情举荐了一个人，并为此饮