甘肃省武威六中2012届高三第一次月考试题历史

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1、武威六中高三历史月考试题第Ⅰ卷（选择题，共48分）一、选择题（本大题共12小题，每小题4分，共48分。每小题备选项中只有一项符合题目要求。）1．“己丑了，金牛叫；风雨顺，五谷笑；事如意，平安罩；身体棒，福寿到；亲满堂，欢乐绕……”这是2009年春节的祝福短信，其中的“己丑”、“金牛”等源自A中国原始的图腾崇拜B．中国古代的农业文明C．中国古代的宗法制D．中国古代神话传说2．春秋战国至秦汉时期,各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主流进行整理，将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”，“专制君主的参谋集团

2、”，“劳苦大众的行动帮会”，“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派A．儒、道、墨、法B．墨、儒、法、道C．法、儒、道、墨D．道、法、墨、儒3．秦皇汉武等古代帝王都曾到泰山举行过封禅大典。《五经通义》云：“易姓而王，致太平，必封泰山，禅梁父，天命以为王，使理群生，告太平于天，报群神之功。”这表明，帝王泰山封禅的主要用意在于A．炫耀文治武功B．祭祀天地神祗C．神化君主统治D．报答天地之恩4．民间俗语“只许州官放火，不许百姓点灯”中的州官，其最早的职能是A．管理地方行政B．代

3、表中央监察地方C．管理地方军事D．代表中央节制地方5．隋王朝国祚短促，但在制度建设上却多有建树，既有继承发展，又有开拓创新。其中，由隋开创并为唐所继承的制度有A．府兵制、三省六部制B．府兵制、科举制C．三省六部制、科举制D．科举制、均田制6．隋唐实行科举制的进步意义主要是A．扩大了封建统治的社会基础B．对皇帝的专制权力有一定抑制作用C．促进了科技文化的发展D．削弱了显贵的特权7．五代以来君主七朝八姓，赵匡胤“黄袍加身”建立北宋后的百余年间，未发生类似的现象。一般认为，北宋统治体制的变革是重要原因。下列各项

4、中。能全面反映其体制变革的是A．采用文官取代武将作地方长官B．从中央到地方实行财政军分权C．降低将帅之地位，疏远将兵关系D．削弱相权，另设枢密院管理军事8．王安石认为“公私常以穷困为患者，殆以理财未得其道”，下列变法措施中，与解决这一问题有关的是①青苗法②募役法③将兵法④市易法A．②③④B．①②③C．①③④D．①②④9．话本是宋代出现的一种新的文学形式，促使它兴起的直接社会原因是A．理学的形成与发展B．商业和城市的繁荣C．各民族文化的交融D．阶级矛盾和民族矛盾的尖锐10．在下列机构中，其长官行使的职能与秦

5、朝丞相相近的是A．（唐）门下省B．（宋）枢密院C．（元）中书省D．（清）理藩院11．下列机构中负责管理监察事务的是①唐朝门下省②元朝御史台③明朝提刑按察使司　④清朝议政王大臣会议A．①③　B．②④　C．②③　D．③④12.“自贡举法行，学者知以摘经拟题为志，……余者漫不加省。与之交谈，两目瞪然视，舌木强不能对。”此文反映的是Ａ．八股取士导致读书人的愚昧Ｂ．书院注重封建伦理观念的培养Ｃ．进土科成为取士的重要手段Ｄ．清初文字狱对知识分子的迫害第Ⅱ卷（非选择题共52分）二、材料问答题（本大题共2小题，第13题2

6、9分，第14题9分共计23分。要求分析材料，结合所学知识回答问题。）13．阅读下列材料：材料一(雍正帝说)我国家休养生息，数十年来，户口日繁，而土地止有此数，非率天下农民竭力耕耘，兼收倍获，欲家室盈宁，必不可得……朕观四民(指士、农、工、商)之业，士之外，农为最贵。凡士工商贾，皆赖食于农，以故农为天下之本务，而工贾皆其末也。今若于器用服玩，争尚华巧，必将多用工匠。市肆之中多一工作之人，即田亩之中少一耕稼之人。——摘自光绪《大清会典事例》材料二清代沿袭明制设置的钞关，大有增加，计共设户关26个，工关5个……

7、清代税关对商船户缴税亦极为苛重，全国又缺乏统一税率，以致各关税吏敢于巧立名目，动辄以商人违反规定为由，没收财货。……李人龙奏称，关税害商，有单书之弊、盘货之弊、包揽之弊、关牙之弊、量船之弊等五弊。在这样的苛税下“商贾望见关津，如赴汤蹈火之苦”！——摘自彭雨新主编《中国封建社会经济史》材料三（乾隆时人说)近日富商巨贾，挟其重资，多买田地，或数十顷，或数百顷。——摘自李文治编《中国近代农业史资料》第1辑请回答：（1）从材料一看，雍正帝是怎样看待农工商关系的？(2分)他的根据是什么？(9分)（2）材料二和材料三

8、揭示了什么社会现象？(6分)这种现象对社会经济发展将会产生什么影响？(12分)14.阅读下列材料(23分)　材料一自耕农是封建国家直接剥削的对象。为了保证赋税、徭役的供应，封建国家历来关注这一阶层的存在。"稳定小农"是封建王朝长治久安的良策，每一个新王朝建立时，对此极为关注他们总是采取鼓励垦荒等政策，积极培拉自耕农。诚然，自耕农这一阶层是很不稳定的，经常分化。　——叶显恩《明清徽州农村社会与佃仆制》材料二民有幸不役于人而有田自