王焘“中灸轻针”历史成因

《王焘“中灸轻针”历史成因》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、【佚事】王焘，唐代陕西省郿县人，生约于公元670年，出身官宦世家。从小体弱多病，酷爱医书。其祖父王珪——唐初杰出的宰相之一。为官清廉善谏，与魏征齐名。曾是李渊大儿子李建成的老师。母亲——南平公主，身体羸弱。父亲——李敬直，是南平公主的附马，也被封了爵位。两个儿子——也都做了官，大儿子是大理寺少卿，次子担任了苏州刺使。王焘，母亲南平公主身体也不好。他十分孝顺，不解衣带地照顾母亲，还阅读了大量医书，寻找灵方妙药，也渐渐地对医学产生了兴趣。王焘曾经担任徐州司马和邺郡太守，为了治好母亲，放弃了高官厚禄的职位

2、，选择长期在当时的皇家图书馆——弘文馆任职，且“七登南宫，再拜东掖，便繁台阁二十余载”，他在那里度过了20多年的时间，如，积累了大量医学资料。为编写《外台秘要》打下了基础。后来，他被贬职到房陵，遇赦后就近安置在大宁郡，当地气候炎热潮湿，百姓得了瘴气，十有六七难逃一死。他依照随身携带的验方施治，竟然把即将死去的人神奇地救了回来，由此，他便决心发愤编写医书。卒于公元755年，是唐代的著名医学家。1“重灸轻针”思想的产生与社会背景有关1.1唐朝的社会经济和儒释道教的盛行王焘生活的时代（约公元690～756

3、年），即武则天天授元年至唐肃宗至德元年，其间共66年，正是初唐至盛唐的鼎盛时期。“开元末年西京东都米价一石不到二百钱，布帛价也很低廉，海内安富，行人走万里远路，用不着带武器。”由于政治稳定，经济繁荣，文化学术、宗教哲学也都有高度发展，出现了儒释道三教兼容并蓄的局面，各种宗教行为皆以社会经济为基础，以服务政治为目的，三教对唐初政治发挥了积极的协调作用。王焘出身于儒宦世家，因此与其他医家相比他的医学思想具有比较正统的儒家思想，他强调学术的实用价值，认为作为治病救人的医学，最能体现“仁者爱人”的效果。因受

4、儒家重现实、重人文的传统影响，所以王焘对生命与疾病的理解就更加偏向现实客观，而较少有成仙的幻想及鬼神的阴影。并且当时朝廷重视医药，“主上尊贤重道，养寿祈年”，文人仕族以治儒兼能习医为荣。从这一指导思想出发，王焘认为，面对文化和经济水准低下的劳苦民众，应从实际出发，使更多的黎民百姓能自如地应用简、便、廉、验的灸法进行保健医疗，自我救护，在其《外台秘要》中不录深奥、有杀人之险的针刺方法，而唯取灸疗是与当时的社会意义有关。唯其如此，才无须“外请名医，傍求上药”，自行灸治，把灸疗法广泛地推广于“水陆舟车，客

5、途旅次”，以及穷乡僻壤之处，岂不是“人人和缓而家有华佗”吗？1.2隋唐灸法与针法学科发展的不平衡性从两晋南北朝一直到唐宋时期，临床很少用针法，而灸法得到飞速发展，不仅针灸家用灸，中医（以方药著称的中医）也喜用灸法，甚至连民间老百姓也常用灸法，灸法广泛应用，产生了一批著名的医家与重要的著作，如魏·曹翕《曹氏灸经》、晋·陈延之《小品方》、晋·葛洪《肘后备急方》、唐·孙思邈《备急千金要方》、唐·崔知悌《骨蒸病灸方》以及王焘的《外台秘要》等。《曹氏灸经》是继先秦《足臂十一脉灸经》、《阴阳十一脉灸经》之后的又

6、一部灸法专著，为两晋、南北朝时期灸法学的兴盛起了良好的先导作用。隋唐时期也非常重视灸法，《备急千金要方》中灸疗多于针疗，《外台秘要》则径取灸疗，不用针术，云：“针能杀生人，不能起死人”。说明此时我国灸疗学已发展成为一门独立的学科。王焘注重灸疗的应用，指出：“适以御风邪以汤药、针灸、蒸熨，随用一法皆能愈疾，至于火艾，特有奇能”。“医之大术，宜深体之，要中之要，无过此术”。故《外台秘要》“不录针经，唯取灸法”。另一方面，六朝时期“服饵”遗风尚未消除，在士大夫阶层还有一定市场。如唐太宗即服进献的丹药而中毒

7、死亡。其时王焘对这种“服饵”之风已有看法和认识，这从《外台秘要》卷三十七、三十八中可见端倪，尤其在“乳石论”中，主张以灸疗保健，废除服饵养生。从某种意义上讲，这种重视灸疗做法也切中了一时之流弊。为此他在“十二人明堂图”中对腧穴黑点者为禁灸穴，朱点者为灸病良穴，以黑圈标记者为一般孔穴，并明确指出，朱墨分明，“人并可鉴之”。这也是唐初兴起的灸疗可以预防疾病，可以强身保健思想的体现和发挥。如《千金要方》即有新生儿刚娩出后，“灸颊车以防噤”，南方人可以用灸预防“瘴疠”。《外台秘要》卷六“霍乱杂灸法二十六首”

8、就载有灸法可防止霍乱诸证发生。卷三十五“小儿初生将护法一十七首”记载：“小儿初生当灸、粉、絮、熨之，不时治护”。均说明王焘重视灸疗是对唐代兴起的灸法保健疗法的继承，也是其重灸思想形成的根源之一2“重灸轻针”思想与个人经历有关王焘一生为官，既非医学名家，也没有显赫的文名，其生平，史无详考，只是在《新唐书·王珪传》后附其小传云：“焘，性至孝，为徐州司马，母有病，弥年不废带，视絮汤济。数从高医游，遂穷其术。因以所学作书，号《外台秘要》，讨绎精明，世宝焉。历给事中、邺郡太守，