伤寒论原文(附前言)

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1、伤寒论原序余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。yNdtqh 怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生。但竟逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务；华其外而悴其内，皮之不存，毛将安附焉？卒然遭邪风之气，婴非常之疾，患及祸至，而方震栗，降志屈节，钦望巫祝，告穷归天，束手受败。赍（jī怀着）百年之寿命，持至贵之重器，委付凡医，恣其所措。咄嗟呜呼！厥身已毙，神明消灭，变为异物，幽潜重泉，徒为啼泣。tUv@4<~,/95^w"[}4Q痛夫！举世昏迷，

2、莫能觉悟，不惜其命。若是轻生，彼何荣势之云哉？而进不能爱人知人，退不能爱身知己，遇灾值祸，身居厄地，蒙蒙昧昧，蠢若游魂。],Rrk]1/Q5pAn-哀乎！趋世之士，驰竞浮华，不固根本，忘躯徇物，危若冰谷，至于是也！0wXfu"E{ 34U/"+

3、z余宗族素多，向余二百。建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者三分有二，伤寒十居其七。感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方，撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》，并平脉辨证，为《伤寒杂病论》合十六卷。虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源。若

4、能寻余所集，思过半矣！')I/
D4v MGX%U6夫天布五行，以运万类；人禀五常，以有五脏；经络府俞，阴阳会通；元冥幽微，变化难极。自非才高识妙，岂能探其理致哉？N8}R<3/ CF>k_/Bj上古有神农、黄帝、岐伯、伯高、雷公、少俞、少师、仲文，中世有长桑、扁鹊，汉有公乘阳庆及仓公。下此以往，未之闻也。"t~I;%$[ t*y4)I!g观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，终始顺旧。省疾问病，务在口给，便处汤药。按寸不及尺，握手不及足；人迎趺阳三部不参；动数发息不满五十，短期未知决诊，九侯

5、曾无仿佛；明堂阙庭，尽不见察，所谓窥管而已。夫欲视死别生，实为难矣！孔子云：生而知之者上，学则亚之，多闻博识，知之次也。U#1THO` A_T-]Y余宿尚方术，请事斯语。伤寒论原文1太阳之为病，脉浮、头项强痛而恶寒。2太阳病，发热、汗出、恶风、脉缓者，名为中风。3太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒、体痛、呕逆、脉阴阳俱紧者，名为伤寒。4伤寒一日，太阳受之，脉若静者，为不传；颇欲吐，若躁烦，脉数急者，为传也。5伤寒二三日，阳明、少阳证不见者，为不传也。6太阳病，发热而渴，不恶寒者，为温病。若发汗已，身灼热者，名风

6、温。风温为病，脉阴阳俱浮、自汗出、身重、多眠睡、鼻息必鼾、语言难出；若被下者，小便不利、直视失溲；若被火者，微发黄色，剧则如惊痫，时瘈疭；若火熏之，一逆尚引日，再逆促命期。7病有发热恶寒者，发于阳也；无热恶寒者，发于阴也。发于阳，七日愈；发于阴，六日愈。以阳数七、阴数六故也。8太阳病，头痛至七日以上自愈者，以行其经尽故也。若欲作再经者，针足阳明，使经不传则愈。9太阳病欲解时，从巳至未上。10风家表解，而不了了者，十二日愈。11病人身大热，反欲得衣者，热在皮肤，寒在骨髓也；身大寒，不欲近衣者，寒在皮肤，热在骨髓也。12太阳

7、中风，阳浮而阴弱。阳浮者，热自发；阴弱者，汗自出。啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻呜干呕者，桂枝汤主之。13太阳病，头痛、发热、汗出、恶风，桂枝汤主之。14太阳病，项背强几几，反汗出恶风者，桂枝加葛根汤主之。15太阳病，下之后，其气上冲者，可与桂枝汤，方用前法；若不上冲者，不得与之。16太阳病三日，已发汗，若吐、若下、若温针，仍不解者，此为坏病，桂枝不中与之也。观其脉证，知犯何逆，随证治之。桂枝本为解肌，若其人脉浮紧、发热、汗不出者，不可与之也。常须识此，勿令误也。17若酒客病，不可与桂枝汤，得之则呕，以酒客不喜甘故也。

8、18喘家，作桂枝汤，加厚朴、杏子佳。19凡服桂枝汤吐者，其后必吐脓血也。20太阳病，发汗，遂漏不止，其人恶风，小便难，四肢微急，难以屈伸者，桂枝加附子汤主之。21太阳病，下之后，脉促、胸满者，桂枝去芍药汤主之。22若微恶寒者，桂枝去芍药加附子汤主之。23太阳病，得之八九日，如疟状，发热恶寒，热多寒少，其人不呕，清便欲自可，一日二三度发。脉微缓者，为欲愈也；脉微而恶寒者，此阴阳俱虚，不可更发汗、更下、更吐也；面色反有热色者，未欲解也，以其不能得小汗出，身必痒，宜桂枝麻黄各半汤。24太阳病，初服桂枝汤，反烦，不解者，先刺风他

9、、风府，却与桂枝汤则愈。25服桂枝汤，大汗出，脉洪大者，与桂枝汤，如前法。若形似疟，一日再发者，汗出必解，宜桂枝二麻黄一汤。26服桂枝汤，大汗出后，大烦渴不解，脉洪大者，白虎加人参汤主之。27太阳病，发热恶寒，热多寒少，脉微弱者，此无阳也。不可发汗，宜桂枝二越婢一汤。28服桂枝汤，或下之，仍头项强痛、翕翕发热、无汗、