严新把心放下,最后讲改变命与运,气功可改运换命,练气功心要诚

《严新把心放下,最后讲改变命与运,气功可改运换命,练气功心要诚》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、严新师傅论——身心并炼调整生命把心放下生命状态的调整通过调心，使身体得到空间结构序、时间序、功能序三大有序化系统的自动调节在调整、改变生命状态的基础上，进一步地改变、调整生命的本质人生会更长、更美让生命同太阳连在一起，同月亮连在一起炎黄不老庆文明天下为公正时光科学探索索救新练功经纶千古沉把心放下　　身心并练它非常讲究和注重调整一个人的良好的心态。要把我们现在的心态，接触练功以后的整个人生的心态，调整到一种非常美好的、和善的、慈善的、慈祥的状态。时时处处像一个优秀的教师对待学生那样，像一个模范家长对待子女那样，像一个优秀的对待职工那样，像我们每一个有作为的工程师对待他们手中的图纸、对待他们

2、心血凝成的建筑物那样，像我们大艺术家对待艺术作品那样，像我们每个人对待自己的眼睛一样来对待周围的人和事。那么，这种心态就是一种符合所有人和事的心态，也就是说，我们就决不会因为生活中的任何人和事的矛盾，不会因为任何困难和失败，也不会因为任何表扬、奖励、成功，而表现出过分的激动，或者颓废，或者骄傲，甚至是狂妄等不应有的一些现象，而是时时处处能够处在放松入静状态。随时随地就能够做到通常一般人们所说的为人不做亏心事，半夜就不怕什么敲门了。就能够真正做到光明无量、光明磊落；就能够真正做到无私而无畏；就能够随时随地像佛家功讲究的所谓有人提到的“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”这种禅机

3、方面的练功境界。也就是说，你自己可以与万人同心，与众人同心，与万物同心，与万物同性，与天地同性，与所有人和事同存、同在，而同用、同事、同功。　　古人形容练功的道理有时候非常简单，像禅宗练功所讲究的禅机，禅机是什么呢?禅机就是木头，禅机就是青砖，禅机就是瓦，就这么简单。就是说，什么是练功的道理呢?机理呢?禅宗练功它就告诉弟子说，禅机是木头、青砖、是瓦。那么，我们一些朋友就要去悟了，就要去想，去理会为什么古代练功家要这么去形容古代练功的机理呢，道理呢?它是用经验，用心血来总结的，其中有奥妙，那就是要我们调心。把我们现在的心态，把我们平常的那种十分看重面子的观点，看重方方面面的一些局部的效果，

4、把眼前的利益看得那么严重的心要调整到像一根木头，像一块砖、一片瓦那样。特别是我们今天到会有病的朋友，一些坐轮椅的朋友，你就要想想自己，想想自己的心态是怎么样。我们有病的同志，是不是能够像古人禅宗练功所讲的，有像树、像木头那样的心呢?不是!因为你有一点病，你就以为站不起来了!以前站不起来，你就以为现在也站不起来了!你就用你自己的心在判断了!木头、砖、瓦，是没有自己以前和现在的、我们常人的那种心的。一块砖、一片瓦那是由工程师，由建筑师、技术员来决定的。假设你家里人希望你站起来，你自己还在那里认为“哎呀!我是坐轮椅呀!我怎么能站起来?”当然，你就站不起来了。所以，我们要注意练功的调心非常重要。

5、要把我们的心态调整到周围的需要上，调整到家庭的需要上，单位的需要上，调整到地区的需要，调整到我们全的需要，全世界的需要上。那我们有病的同志，首先要调整到你家里人需要你的疾病尽快好转的心态上来，我们坐轮椅的同志，作为你的亲人讲，作为你身边的医生，作为保护你的保姆也好，护理你的同志讲，他们需要你站起来，而不是需要你老是坐在轮椅上。也就是说，一块砖、一片瓦，它没有自己的心，它的心是随着建筑工程师而变动的。一块砖它在没有形成砖以前，它是泥土，是黄土。它在工程师们，在技术工人的加工下，它变成了砖，变成了瓦，最后变成了一座高楼大厦中的一个小的分子。而我们的一些生病的同志，一些练功的同志，不能够这样来

6、调心，那就不容易练功的状态和大门了。也就是说，调心就要这样来调整，要有悟性，要配合自己的觉悟、自己的想法。　　古人讲练功，教练功，方法非常简单。达摩祖师从印度到来传教印度的禅宗练功的时候，他到了一个庙宇，对众多的出家人士讲练功。他到了那个地方一看，大家在那里盘腿打坐。但是，他上了讲台以后，感应了一下会场，发现当时的练功环境并不是太理想。大家是本着要听他讲经的态度去参加他的讲经会议的，忽略了达摩祖师他主要是一个练功家，是一个在印度修炼练功的一个大“家”，忽略了达摩祖师在印度是怎么样子成佛，成道，具有功夫，怎么样子成为在印度的一代大师的，忽略了达摩祖师成为印度佛家以及佛家练功的16代大师、1

7、6代传人、祖师，他最初和他整个修炼练功的过程。有些同志知道，达摩大师他在最初修炼练功并不是像我们现在的朋友那样有人教，有那么好的条件，他当时是一个贵族家庭的后裔，那么他要离开他的家庭有很多障碍。作为达摩大师讲，他完全可以不去修炼练功了，他的生活非常优越，但是他发觉人们只是物质条件好，并不能寻求精神上的解脱，并不能够成为一个高尚的人、完美的人，要在内心境界上追求理想，追求面对生活中的若干困难的一种超常人的精神状态，要有一种非常饱满的、