小小人称里的大学问

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1、小小人称里的大学问《鸿门宴》语言生动,寥寥数语就突出地刻画人物个性。文中极传神极具个性的人物语言,令人百读不厌。特别是人物称谓的准确使用,可以读出许多意味。笔者试从本文的人称使用上品出以下几点。一、人称中的地位尊卑中国是举世闻名的“礼仪之邦”,延续几千年的宗法礼教在国人心中烙下深印,深刻影响着人们生活。古人是极讲“礼”的,讲究人的身份地位。人的身份地位不同,使用称谓不同,等级森严。王与公。王在汉代之前是君主制国家或封国的最高统治者。公是古代贵族五等爵位的第一等。春秋时期齐桓公虽为霸主,仍是周天子的臣子。如:张良曰:“请往谓项伯,言沛公不敢背项王也。

2、”刘邦起兵于沛县,随同项梁拥立老楚怀王的孙子(名心)为“楚怀王”,自是刘邦号称沛公,怀王让沛公“领兵西略地”。在鸿门宴故事发生之际,刘邦有为王的心,最终还是听从了张良的劝,对项王公开称沛公,自居臣位,委曲保全。大将军与将军。将军是军队高级军官称谓。大将军是先秦、两汉时将军的最高的号,可以统领指挥各路将军。如(沛公)谢曰:“臣与将军(项羽)戮力而攻秦,将军战河北,臣战河南……”张良入谢曰:“沛公不胜杯杓……再拜奉大将军(范增)足下。”人称的变化,反映了人的地位变化,刘、张使用的称谓实属斗争的需要。(详见下文四、五两点)二、人称中的敬谦态度大王与项王。

3、大王是古代对国君、诸侯的尊称。如:张良曰;“料大王(刘邦)士卒足以当项王乎?”在刘邦面前,张良用大王区别与项羽项王,表现他对沛公的尊敬态度。君,古代对对方的尊称,想当于“您”。公,也是古代对男子的尊称。如沛公曰:“君(张良)为我呼入,吾得兄事之.”“度我至军中,公(张良)乃入。”从“君”、“公”的称谓可见刘邦对张良的尊敬态度以及张良在沛公心中的地位。臣,秦汉以前在一般人面前表示谦卑的自称,相当于“在下”,后来是官吏、百姓对君王的自称。如“将军战河北,臣(刘邦)战河南……”(《鸿门宴》)“臣本布衣,躬耕于南阳……三顾臣于草庐之中。”(《出师表》)前一

4、例“臣”是沛公对项羽的谦称,并不是对项羽自称臣子。后一例“臣”是诸葛丞相对刘禅皇帝的自称,有臣子的意思。窃,自谦之词,往往含有私底下认为,私自的意思,相当于“我个人(之见)”。如:“劳苦而功高如此,未有封侯之赏,而听细说,此亡秦之续耳,窃为大王不取也。”从这一谦称中也可以看出樊哙粗中有细的特点。三、人称中可见双方实力由于巨鹿之战的完胜及后来进兵发展,项羽当时兵力已达40万。不可一世的项家阵营,自恃强大,自认为称王称霸,理所当然,所以项羽阵营不仅私底下称王,如:范增找项庄舞剑刺杀刘邦时说“君王(项羽)为人不忍。若入前为寿,寿毕,请以剑舞……”而且公开

5、称王,如:项伯对刘邦说“旦日不可不蚤自来谢项王”。宴会上双方都在饮酒,项庄入为寿,寿毕曰:“君王与沛公饮,军中无以为乐,请以剑舞。”“亚父受玉斗,置之地,拔剑撞而破之,曰:‘唉!竖子不足与谋!夺项王天下者必沛公也……’”刘邦一方兵力只有10万,而且勇猛善战与项羽军队无法相比,双方实力相去甚远。形势所迫,沛公虽有称王之心,只得私底下几个亲信之间称呼。如:张良献计一节,“谁为大王(刘邦)为此计者”。沛公令张良留谢一节,“张良曰:‘大王来何操?’”四、人称中可见斗争的策略公元前206年10月,由于秦军主力军为项羽所破,刘邦得以顺利地抢先入咸阳,本来刘邦“

6、欲止宫休舍”,只是听了张良“今始入秦,即安其乐,此所谓‘助纣为虐’”的劝诫,才“还军霸上”,离开咸阳时他制造了“吾当王关中”的舆论,后来又采取鲰生的意见,“距关,毋内诸侯”。12月项羽破关而入,进兵鸿门,当刘邦的一系列言行传到项羽耳中,看样子一场地主阶级内部夺权战争必不可免了。张良针对项羽慕虚名的思想弱点,在鸿门宴上有意捧高项羽。如:樊哙闯帐,一番义正词严的指责之后,不忘“此亡秦之续耳,窃为大王(项羽)不取也!”张良入谢,曰“沛公不胜杯杓,不能辞。谨使臣奉白璧一双,再拜献大王足下,玉斗一双,再拜奉大将军足下。”张良不仅称项羽为王,而且是大王,恭敬态

7、度,超过项家阵营,就连亚父也被捧,升职为“大将军”。项羽果然中弹,“受璧,置之坐上”。但这些却骗不了谋士范增的眼睛,“夺项王天下者必沛公也”。对沛公,张良也称“大王”,目的却不同于项羽。如:“料大王(刘邦)士卒足以当项王(项羽)乎?”张良始终称刘邦大王,恭敬成分固然有,更主要的是支持刘邦为王关中,或者说更看好刘邦称王天下。张良是在引导刘邦注意斗争的策略。五、人称变化中可见人物的心理和性格刘邦的善于用人、能言善辩和随机应变的特点,从他对不同人及在不同场合使用不同称谓中可以看出。如:沛公曰:“君为我呼入,吾得兄事之。”沛公要兄事比张良大的项伯,潜台词:

8、我和你张良是好兄弟,并不全是君臣关系。例句中“君”是敬辞,“吾”却不是谦辞。有意思的是我们可以察觉刘邦嘴上对张良是很甜的,

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