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《报任安书 复习课件》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、《报任安书》文言知识复习通假字阙然久不报古者富贵而名摩灭大底圣贤发愤之所为作也思垂空文以自见网罗天下放失旧闻仆诚以著此书则仆偿前辱之责通“缺”,隔很长时间摩通“磨”底通”抵”见通“现”,表现失通“佚”,散失以通”已”,已经责通“债”古今异义（指出古义）意气勤勤肯肯夫人情莫不贪生恶死,顾妻子鄙陋没世而文采不表于后世也幽于粪土之中而不辞唯倜傥非常之人称焉恨私心有所不尽且负下未易居,下流多谤议仆以口语遭遇此祸情意；诚挚恳切人性；妻子和孩子平平庸庸监狱不一般的,杰出的内心的愿望处于卑贱的地位言论独身孤立近自托于无能
2、之辞大底圣贤发愤之所为作也孤独,孤单不好,不良抒发愤懑重点字词曩者辱赐书少卿足下若望仆不相师而用流俗人之言请略陈固陋幸勿为过且勇者不必死节恨私心有所不尽未尝不叹息痛恨于桓灵也鄙陋没世而文采不表于后世也不韦迁蜀迁客骚人对平辈的敬称若：好象；望：埋怨：仆：我。世俗的人请求略微陈述固塞鄙陋（的意见）幸：希望；过：动词，责备。为节而死。死：为…而死。从前遗憾,痛惜显露被贬谪,被流放左丘失明,厥有《国语》思厥先祖父思垂空文以自见草创未就,会遭此祸是以就极刑而无愠色仆诚以著此书宁得自引深藏于岩穴邪曼辞以自饰适足以自辱耳
3、适得府君书无乃与仆私心剌谬乎所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者且夫臧获婢妾,犹能引决才他流传完成,正赶上接受果真,如果宁:难道.引:退隐美妙,美好恰好,刚才恐怕------吧----的原因且夫:发语词.引决:自杀见狱吏则头枪地枪：通“抢”，碰撞视徒隶则心惕息惕：恐惧。息：喘息。心惊胆战定计于鲜也鲜：夭折，早死。幽于圜墙通“圆”及罪至罔加，不能引决自裁罔：通“网”法网。自杀审矣，何足怪乎？明白且夫臧获婢妾对奴婢的贱称曼辞以自饰美好的思垂空文以自现留下，留传。鄙陋没世，而文采不表于后世也显露仆窃不逊谦辞：私下。
4、不逊：不谦虚。稽其成败兴坏之纪考订，考查；纪，规律。网罗天下放失旧闻失：通“佚”，散失。仆诚以著此书诚：如果；以：通“已”。无乃与仆私心剌谬乎？恐怕*****吧适足取辱耳适：恰好；耳：罢了。以教以…为务亦欲以究天人之际以舒其愤思垂空文以自见与时俯仰,以通其狂惑曼辞以自饰是以就极刑而无愠色仆以口语遭遇此祸仆诚以著此书用,表凭借的工具和手段用来,表目的因为,表原因通“已”,已经把…作为而若望仆不相师,而用流俗人之言幽于粪土之中而不辞者鄙陋没世而文采不表于后世也是以就极刑而无愠色古者富贵而名磨灭盖文王拘而演周易仲
5、尼厄而作<春秋>退而论书册是以肠一日而九回表转折,却表顺承,就,于是于至激于义理者不然不能容于远近少卿视仆于妻子何如哉幽于粪土之中而不辞者鄙陋没世而文采不表于后世也近自托于无能之辞教以慎于接物下至于兹被对在到乃乃有所不得已也屈原放逐,乃赋《离骚》乃如左丘无目今少卿乃教以推贤进士死日然后是非乃定无乃与仆私心剌谬乎是才就却才恐怕------吧特殊句式教以慎于接物今少卿乃教以推贤进士宁得自引深藏于岩穴邪至激于义理者不然而君幸于赵王所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世而文采不表于后世也.诗三
6、百篇,大底圣贤发愤之所为作也状语后置被动句判断句一、词类活用(1)太史公牛马走司马迁再拜言(2)倡优畜之(3)太上不辱先(4)曷足贵乎(5)且勇者不必死节（6）流俗之所轻也（7）古者富贵而名摩灭（8）若望仆不相师（9）衣赭衣，关三木（10）孙子膑脚（11）请略陈固陋名状。想牛马一样名状。像倡优一样使动。使…受辱形作动。尊重为动。为…而死形作动。轻视形作名。富贵之人名作动。效法名作动。效法名作动。用膑刑名作动。固陋闭塞的意见
