学老子就会了不起

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1、学老子就会了不起学老子就会了不起最高境界的管理艺术紫气东来带来祥瑞，太上老君的形象更是深入人心，老子的影响力和亲和力真是无以伦比。到了今天，老子又是华夏文明国际化的先驱和泰斗。儒、道、佛号称中国古代的三教，其中的道就是指道家与道教。道家是一个哲学学派，道教是一种宗教。但他们的开山鼻祖都是老子。道家核心是以道为本，认为道是宇宙万物的根源；法自然，主张自然无为；轻物重生。它为统治者提供了丰富的政治哲学，又对统治者进行了尖锐的批评。据历史学家的研究，凡是道家的理论占统治地位时，中国社会都得到了巨大的发展。这从另一方面说明，科学的逻

2、辑思维方式是社会发展的一个主要的思维方式。道家学说最早可以追溯到黄帝和周易。易经说，一阴一阳之谓道。如果把阴阳看作是矛盾，那么矛盾的统一体就是道。儒、道、佛相互补充，相互渗透，成为中国传统文化和民族精神的重要组成部分。《老子》认为天地万物的根源都遵循一个永恒不变的原理。道是万物的根源，当深刻的体悟到道以后，一个人就能学会道中所蕴藏的德。其德的核心是无心、无欲、柔软、谦虚、柔弱、质朴、节制。这样只要能持之以恒地修炼，那么在任何艰难困苦的条件下,人都能坚韧不拔地活下去。老子对水有着相当高的评价：上善若水，水善利万物而不争，处众人

3、之所恶，故几近于道，居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫不争，故无尤。这句话的意义是：最为理想的生活应该像水一样，滋养万物，却不与万物相争，而甘处于别人所感到厌恶的地方，做人应和水一样，处处谦让别人，博施而不图报答，说话以诚信人，处事有条不紊，而行动时却又能很好地把握时机。《老子》一书，博大精深，玄妙幽远，体现了很高的理论思维水平。《老子》与《周易》，《论语》一起，成为在世界上影响最大的三部中国古代文化典籍。《老子》一书，绝对值得学习。学万卷不如通一卷，让我们来领略《老子》的博大精深吧。道德论老子观察了

4、自然界天地万物的变化，社会历史人事的成，败，存，亡，祸，福等因果关系。深刻认识到万事万物的存在的矛盾性。他把这种矛盾性称为道与德。道是从一切具体事物中抽象出来的，是老子哲学的最高概念，是派生万物的根源。这个道是超形象，超感觉的观念性存在，它没有颜色，没有声音，没有味道，没有形状，无始无终，是无。同时，道又不是虚无的空，而是切实存在的，是一切事物最一般的本质。道生万物的意思是：具体事物是有限的，它们各自有特殊的性质和形态，如，水，火，木，金，土等，道表示万事的本质，是他们存在的根据。矛盾论与辩证法老子具有朴素的辩证法思想，他认

5、识到世界上的事物中包含有矛盾对立的两个方面，如有无、多少、轻重、长短、高下、生死、祸福、美丑、虚实、强弱、得失、贵贱等。他又认识到矛盾的两个方面是相互依存、相反相成、对立统一的。他说：有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。贵以贱为本，高以下为基。同时他认为，矛盾的双方能向自己的对立面转化：反者，道之动。向相反的方面转化是道运动的结果，是宇宙的必然法则。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。正复为奇，善复为妖。故物或捐之而益，或益之而捐。甚爱必大费，多藏必厚亡。老子还认识到了量变引起质变的规律，提出了著名的物极必反

6、的论断，即量的积累会引起质的变化，事物一旦发展到极端就会向相反方向转化的道理。道论宇宙本原论与宇宙生成论老子是中国历史上第一个从宇宙观的高度考察自然、社会和人生问题的伟大思想家，是中国历史上用新的宇宙观代替上帝神学的第一人。当时儒、墨各家著名的学者还没有最后冲破天命、天志的思想藩篱，老子却大胆地向天命观进行了挑战，否定了天命说和天志说，提出了天道自然说，第一次提出了以道为核心的比较系统的宇宙生成论和宇宙本体论。下一页最末页道的本意是路，后引申为轨道、规律、法则之意。道先天地而存在，是万物的本原，天地万物都是从道中产生；道是一

7、个混成之物，它自身包括无和有两个方面，是无和有的统一体；道是运动变化的，其运动变化的形式是有无相生，即有和无的互相转化；道具有无为、柔弱等主要性质，这些性质可以被人们所效法。道教有一本<常清静经>曾经这样形容大道：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。这一说法从某种角度反映了道的本质。无为论无为论是老子政治思想的总纲，内容十分丰富，其一是主张顺应自然。他认为，道的存在状态是静止的，无为是道的根本法则，是道的最高的德性玄德的重要内容。什么叫无为？老子说：辅万物之自然而莫敢为。这句话可以概括无为

8、的内涵。辅万物之自然即顺应万事万物本来的情形；莫敢为则是要求人们消除个人欲望，不对这种状况进行过多的干涉。老子说：人法地，地法天，天法道，道法自然。这里所说的自然指是就是万物原来的状态，道法自然即听其自然、顺应自然。也可以说：无为指的是无目的、无意识、无作为、无欲望，这样才能顺其自然。正因