论群众路线理论与实践问题

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1、论群众路线的理论与实践问题31论群众路线的理论与实践问题31论群众路线的理论与实践问题31群众路线的理论和实践的问题是全党上下高度关注的话题，报告这个问题之前呢，我想用锦涛总书记在七一讲话的几句话来开头。锦涛总书记在七一讲话当中有这么一句话，我想在座各位领导都已经非常熟悉。其中谈到了把群众当亲人，群众才会把我们当亲人。锦涛总书记曾经在七一讲话里面说了这么几个观点，我想把它拿出来聊几句。其中第一句话说要把政治智慧的增长，执政本领的增强深深扎根于人民的创造性实践中。这句话在很多同志看来好像也没有什么深意，很普通。实际上它反应了一个深刻的内涵。就是我们现在领导干部的知

2、识水平越来越高，但有可能常识水平越来越低。什么意思呢？知识来自于书本，当然知识也来自于实践。常识从哪里来？常识从实践当中来，所以只有把知识和常识结合起来，治国才治的好，理政才理不歪，这是第一点。第二点重视新形势下的群众工作，新形式是什么含义，需要我们去思考。第三点中心要下移。下一个问题，基层一线要作为培养干部的基础阵地，就是在做群众工作方面，知识不是力量，重复才是力量。下边把服务群众做群众工作，作为基层组织的核心任务，这是锦涛总书记在讲群众路线的时候，大致讲了这么五个重要的观点，我把它拿出来，率先与同志们共同分享。今天给同志们介绍两个问题，第一个就是党在历史上坚

3、持群众路线的优良传统和好经验有哪些。第二个问题就是新形势下我们干部如何走群众路线。一、党在历史上坚持群众路线的优良传统和好经验31要把这个问题搞清楚，首先要了解我们共产党人怎么来认识群众的，怎么思考群众这个概念的。那么为什么中国共产党要坚持群众这个概念，对群众的认识究竟是从哪儿来的，老祖宗是马克思、恩格斯，所以我们的群众概念是从马克思、恩格斯来的。在马克思、恩格斯之前。过去人类阶级斗争的历史无非是一个阶级推翻另外一个阶级，历史不断的循环。被推翻的阶级变成统治阶级以后，再次被统治阶级，被统治阶级再次推翻。历史不断的循环，全世界的历史都是如此，这是皇权政治的时代。但

4、是到了资本主义社会，进入全球化时代以后，马克思、恩格斯找到了一种先进的理论，这种先进的理论就是他认为，资本主义社会产生以后，尤其是在全球化时代，人类社会所面临的阶级矛盾跟过去的阶级矛盾有本质的区别。这个阶级矛盾就是如果说过去的阶级斗争都是使历史进行循环而产生的动力，那么全球化时代的阶级斗争体现为两种生产要素打架，一种生产要素是劳动力，一种生产要素是资本。劳动力背后站的是劳动者，资本背后站的是资本家。所以全球化时代到来以后，资本主义社会产生以后，两种生产要素打架的问题，变成了人类社会的主要矛盾。在马克思的论述当中，尤其是1792年、1795年以后，在英国的食品法案

5、颁布以后。保护劳动者的权益结果变成了劳动者的实际利益受到了损伤。凡是被保护的最后都变成了保护的牺牲品，这是英国自由市场给我们带来的教训。而那些劳动力被保护，最后变成了保护的牺牲品，广大的劳动力失业以后，这样的悲剧被马克思所发现，于是他钻进了大英图书馆，仔细去研究全球化时代人类历史，资本主义时代人类历史发展的基本逻辑。他发现资本控制人是不道德的，资本驾驭人是不道德的，人在资本的控制下是没有自由的，人为金钱而生活是没有自由的，人在资本的驾驭下是没有自由的，人的自由是从资本的控制当中走出来，才能变成人的自由，这是自由的本质所在，这是马克思的思想。后来马克思发现，自从人

6、类进入资本主义社会以后，一股新生力量产生了，他们创造了一个与过去阶级斗争完全不同的历史，这个人群就是无产阶级，就是工人阶级，他们最后的力量是要消减资本，控制资本，实现人类的全面解放。所以他们创造了人类社会全新的历史，群众是历史的创造者，这个概念就出来了。（一）群众的含义那么在马克斯主义者看来，群众的含义有三个内涵。1.被剥削的这些劳动者从资本的控制当中走出来31这项事业是道德的，所以它具有道德性。第二个假设是道德属性，资本的完全消减要有两个条件，第一个条件生产力水平极度的发达，第二个条件，要全世界人类一起来干，某个国家单干，搞社会主义，搞共产主义，共产主义不可能

7、成功。所以共产主义要全世界一起来干，单干是搞不成功的，道理很简单，当你把资本给截止以后，其他国家的资本照样会向你渗透。所以共产主义要一起来干，共产主义要生产力水平极度的发达，那个时候，人对资本的贪欲就会下降。这是马克思对资本的矛盾态度，一方面看到了资本的贪欲，一方面也看到了资本带来的创造性，这是马克思矛盾的态度。而这两条的实现都很大程度上带有理想性的色彩。第三个就是国际性，就是我刚才说的，资本的节制和消减要全人类一起来干，某个国家单干是不可能成功的，这是马克思、恩格斯最重要的科学社会主义的思想。而后来列宁同志发展了马克斯的思想，把两个最重要的前提全面进行了发展，

8、第一个生产力水平不太发达