2018届北京各区高三二模语文试题分类汇编 (文言文阅读)学生版.doc

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1、2018届北京各区高三二模语文试题分类汇编（文言文阅读）学生版2018海淀二模二、本大题共6小题，共25分。阅读下面的文言文，完成9-14题。蒋堂侍郎为淮南转运使日，属县例致贺冬至书，皆投书即还。有一县令使人，独不肯去，须责回书；左右谕之皆不听，以至呵逐亦不去，曰：“宁得罪；不得书，不敢回邑。”时苏子美在坐，颇骇怪，曰：“皂隶如此野很，其令可知。”蒋曰：“不然，令必健者，能使人不敢慢其命令如此。”乃为一简答之，方去。子美归吴中月余，得蒋书曰：“县令果健者。”遂为之延誉，后卒为名臣。或云乃天章阁待制杜杞也。盛文肃为尚书右丞，知扬州，简重少所许可。时夏有章自建州司户参军授郑州推官，过

2、扬州，文肃骤称其才雅，明日置酒召之。人有谓有章曰：“盛公未尝燕过客，甚器重者方召一饭。”有章荷其意，别日为一诗谢之，至客次，先使人持诗以入。公得诗，不发封即还之，使人谢有章曰：“度已衰老无用，此诗不复得见。”有章殊不意，往见通判刁绎，具言所以。绎亦不谕其由，曰：“府公性多忤，诗中得无激触否？”有章曰：“元未曾发封。”又曰：“无乃笔札不严？”曰：“有章自书，极严谨。”曰：“如此，必是将命者有所忤耳。”乃往见文肃而问之：“夏有章今日献诗何如？”公曰：“不曾读，已还之。”绎曰：“公始待有章甚厚，今乃不读其诗，何也？”公曰：“始见其气韵清修，谓必远器。今封诗乃自称‘新圃田从事’，得一幕官

3、，遂尔轻脱！君但观之，必止于此官，志已满矣。切记之，他日可验。”贾文元时为参政，与有章有旧，乃荐为馆职。有诏，候到任一年召试。明年除馆阁校勘，御史发其旧事，遂寝夺，改差国子监主簿，仍带郑州推官。未几，卒于京师。文肃阅人物多如此，不复挟他术。景祐中，审刑院断狱，有使臣何次公具狱。主判官方进呈，上忽问：“此人名‘次公’者何义？”主判官不能对，是时庞庄敏为殿中丞审判院详议官，从官长上殿，乃越次对曰：“臣尝读《前汉书》，黄霸字次公，盖以‘霸’次‘王’也。此人必慕黄霸之为人。”上颔之。异日复进讞，上顾知院官问曰：“前时姓庞详议官何故不来？”知院官对：“任满，已出外官。”上遽指挥中书与在京差

4、遣，除三司检法官，俄擢三司判官，庆历中，遂入相。（取材于沈括《梦溪笔谈》）【注释】①上：指宋仁宗。9．下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A．刁绎亦不谕其由谕：告诉，告知B．明年除馆阁校勘除：任命授职C．乃越次对日等次职位次：等次，职位D．上颔之颔：点头，指同意10．下列各组语句中加点词的意义和用法，相同的一项是（3分）9A．其令可知其孰能讥之乎B.乃为一简答之，方去甚器重者方召一饭C．或云乃天章阁待制杜杞也今乃不读其诗D．乃往见文肃而问之青，取之于蓝，而青于蓝11．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）A．遂为之延誉于是为他传扬声誉B．简重少所许可简静持重，（对

5、人）少有称许、肯定C．诗中得无激触否诗中恐怕没有什么地方激发、触动他吧D．盖以“霸”次“王”也大概是因为把严苛的执法放在宽仁的王道之后了12．将下面的句子译为现代汉语。（7分）①不然，令必健者，能使人不敢慢其命令如此。②有章殊不意，往见通判刁绎，具言所以。13．根据文意概括回答蒋堂和宋仁宗是如何察人的。（4分）14．请用自己的话回答盛文肃对夏有章的态度前后有何变化，并谈谈你对这种变化的看法。（5分）2018朝阳二模二、本大题共6小题，共24分。阅读下面的文言文，完成9—14题。槐里先生传戚澜9　　先生姓王，名杰，字世杰，居秘图湖之后。其先世尝植三槐于门，自号槐里子，学者因称曰槐里

6、先生。始祖为晋右将军羲之。曾祖性常与其弟秉常、敬常俱以文学显名国初，而性常以广东参议死于苗之难。父遁石翁，以德学为世隐儒。先生自为童子，即有志圣贤之学。年十四，尽通《四书》《五经》及宋诸大儒之说。时朝廷方督有司求遗逸，部使者闻遁石翁之名，及门迫起之，不可得。见先生，奇焉，谓遁石翁曰：“足下不屑就，罪且及身，宁能以子代行乎？”不得已，乃遣先生备邑庠弟子员。时教谕程晶负才倨傲，奴视诸生，见先生，辄敬服，语人曰：“此今之黄叔度【1】也。”岁当大比，邑有司首以先生应荐。比入试，众皆散发袒衣，先生叹曰：“吾宁曳履衡门矣。”遂归，不复应试。　　宣德间，诏中外举异才堪风宪者，破常调任使之。时先

7、生次当贡，邑令黄维雅重先生，为之具行李，戒仆从，强之应诏。先生固以亲老辞，乃让其友汪生叔昂。既而遁石翁殁，又当贡，复以母老辞，让其友李生文昭。而躬耕受徒，以养其母。母且殁，谓先生曰：“尔贫日益甚，吾死，尔必仕。毋忘吾言！”已终丧，先生乃应贡，入南雍【2】。祭酒陈公敬宗闻先生至，待以友礼，使毋就弟子列。明年，荐先生于朝。未报，而先生殁。　　先生仪观玉立，秀目修髯，望之以为神人。无贤愚戚疏，皆知敬而爱之。言行一以古圣贤为法。尝谓其门人曰：“学者能见得曾点意思，将哂然无入而不自得【3】