论马克思两种“社会形态”理论对中国社会发展模式的影响

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1、论马克思两种“社会形态”理论对中国社会发展模式的影响摘要：由于“五形态论”和“三形态说”对跨越“卡夫丁峡谷”后的社会主义社会本质的不同诠释，中国社会主义社会发展采取了不同的模式。“五形态论”对跨越“卡夫丁峡谷”后的社会主义社会与直接“脱胎”于资本主义社会的社会主义特征的混淆，使得共和国前30年出现了“人民公社化”、“大跃进”、“文化大革命”的社会危机，“一大二公”式的高度计划的极端公有制模式也成了社会主义生产力的桎梏。“三形态说”澄清了两种社会主义社会之间的混淆，正确回答了跨越“卡夫丁峡谷”后的社会主义社会本质，社会主义初级阶段市场经济模式也取得了巨大的成就。　　关键词：“

2、五形态论”；“三形态说”；跨越“卡夫丁峡谷”；社会发展模式　　：A81：A：1004-1605（2011）02-0028-05　　　　马克思主义经典作家在阐述人类社会发展规律时，对人类社会历史形态的发展有过两种概括：“五形态论”和“三形态说”。“五形态论”认为人类历史上有五种基本类型的生产关系：原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会。“三形态说”认为人类社会发展依次经历：以自然经济为基础的“人的依赖关系”的社会、以商品经济为基础的“人的独立性”的社会、以产品经济为基础的“自由个性”的社会。对不同“形态”理论的坚持，直接影响到社会主义国家发展模式的选择。前苏

3、联和中国被认为是通过跨越“卡夫丁峡谷”后建立的社会主义社会制度。因此，“五形态论”和“三形态说”对跨越“卡夫丁峡谷”后的社会主义社会的本质特征的认识以及它与马克思所说的直接“脱胎”于资本主义社会的社会主义之间关系的认识的正确与否，不但影响到社会主义国家发展模式的选择，而且成为社会主义国家探索社会发展模式成败的重要原因。中华人民共和国建国60年来，前30年之所以有“人民公社化”、“大跃进”、“文化大革命”的社会危机，其中一个重要根源在于“五形态论”对跨越“卡夫丁峡谷”后的社会主义社会与直接“脱胎”于资本主义社会的社会主义特征的混淆。而后30年邓小平设计的社会主义初级阶段市场经

4、济模式的成就，则首先是对原有混淆的澄清。　　　　一、“五形态论”、“三形态说”对跨越“卡夫丁峡谷”后社会主义社会本质的不同诠释　　　　1875年，马克思写了著名的《哥达纲领批判》。这部著作最显著的理论贡献，是把代替资本主义社会的未来共产主义社会分为两大阶段，即“共产主义社会的第一阶段”和“共产主义社会高级阶段”［1］305，并且论述了这两个阶段各自的基本特征以及从第一阶段向高级阶段的转变。但是，马克思并没有把“共产主义社会的第一阶段”叫做社会主义社会。在习惯上，人们常常说马克思把共产主义社会的第一阶段或低级阶段称为社会主义社会，这完全是误解和误读。　　我们现在把共产主义社会

5、的第一阶段或低级阶段叫做社会主义社会的标志性著作，是列宁在1917年写的《国家与革命》一书。列宁在《国家与革命》第五章中，叙述马克思在《哥达纲领批判》中关于共产主义社会两个阶段的划分及各个阶段的基本特征时，明确讲到马克思称为共产主义社会的第一阶段的社会制度，“通常叫做社会主义”。［2］194　　但是，即便如此，马克思也没有提出人类社会的发展是从原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会的五种生产关系的依次更替的观点，即我国理论界通常所说的“五形态论”。马克思在《<政治经济学批判>序言》中指出：“大体来说，亚细亚的、古代的、封建的和现代资产阶级的生产

6、方式可以看做是社会经济形态演进的几个时代。”注意，马克思这里用了“大体来说”四个字！这表明：马克思认为人类社会的形态更替可能有那么几个阶段，但并不是“依次更替”，更没有把它推广为整个人类社会形态更替的颠扑不破的真理！　　那么中国和前苏联的社会发展“五形态”说又是哪里来的呢？　　1938年，斯大林在《论辩证唯物主义和历史唯物主义》里总结性地提出：“历史上有五种基本类型的生产关系：原始公社制的、奴隶占有制的、封建制的、资本主义的、社会主义的。”［3］137他并把《论辩证唯物主义和历史唯物主义》作为《苏联共产党（布）历史简明教程》的重要内容，以党中央文献的形式确定下来。由此，五种

7、社会形态依次更替的观点，就成了理论界通常所说的“五形态论”。后来，毛泽东在延安整风运动中，高度评价了斯大林的这本著作。1941年，毛泽东在《改造我们的学习》中说：“研究马克思列宁主义，又应以《苏联共产党（布）历史简明教程》为中心的材料。《苏联共产党（布）历史简明教程》是一百年来全世界共产主义运动的最高的综合和总结。”［4］803由于毛泽东在我党的特殊地位，加之中国社会主义革命与建设经验对苏联的路径依赖，因此，社会发展“五形态论”便在中国确立下来了。此后，五种生产方式的单线发展图式就被马克思主义史学界解释为关于世界历