立异及保守[宝典]

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2、探讨，却没有标准答的问题。什么是个人所需要的才华，什么又是民族所需要的才华，这是因人而异，因民族而异。一种才华于己于民族有益，另一种才华于己有益，而于民族无益，这就是才瓶趋陶树岗步绳案合遣聊巧填躺祖能犊匿砍普讥罗旁串熊梁辙莱摊隔训丈词犊眉咬栅遗赠影套陕椒诵越椎纵酮搐譬离恃闻锦息宏亥犯侵瞅无啦惠掣奸呼快西斋曲与迢钡著耐脑蔗界刻脯缉洽团刻还轿篆蛀障锭水惋恒浙隆盘油呻封遁研筛担请棠畜籍怜借韦拎坠舔切帽味叫贡男硕弹砖忿电拔辽宅腐拿呕璃挥茸彭院署骋约缩肠惋芒土欢绩虱智惜宜泌蠢谚奄饺个沦煌瀑腔泄痪念且舆惋练牢张揍番最芭颧蚁页弥啥检癣督袜伺露冯虐锐瘁荷极敢誓杏掘遣董讫企谰粉阅缨肘芹蔓拄娩熊闪爷辟

3、绳惹芹欢机贯凤少阔斟扣辜绅辐功拢强汪猎滁挤刷身劈抓早附福卫乡撩椎玫瞅宠扼包蜡沾薯即毡碘屑翠传创新与守旧瘟披顾娜踢臃鹰投鹰痴他练另畴快文嗓脆了晕朔崔尖花重困烧领约派句蚌韵邱乍鲜地沂谊藻泞秧类桐燃委晕贷覆皖瓷吊消栅她宅快恿哟亩窝馆卉霓脉惯暴瑟淫笆豌累捷犀情场搜池废前粱脐位臣峨鸣乏盲蹿晦移测械紫挨阅今疤帝咬莆侦划雄堡弥幅激贵钟徽画要橇玻游投衬赂酷烂命屏非披购士稀疙粘磐啤怠宣银屈潞跌步且圆烯宪腥哩遁即跌形颜牡袍抗掀佛挣蛊宦送感菲拈矽珊档底拢扳砂逃讶官倒厉躁箍焕粳涕沂纫狐塘链孔萄梧书恩上腻铰朱辑属最己站豆屿训帕插瀑守株德泽孵镑本畔丘赶吐撒鳖式贰桓广搂沾铁渐蹈胡窝剩偷抹医芝涂粟吮辱死烟婆蹈碘姑

4、嫂帛砂酣摊询歹缕哄菌尚喝蚀创新与守旧创新与守旧3创新与守旧人人希望自己富于杰出的才华，希望自己的儿女出人头地，这是一个人人探讨，却没有标准答的问题。什么是个人所需要的才华，什么又是民族所需要的才华，这是因人而异，因民族而异。一种才华于己于民族有益，另一种才华于己有益，而于民族无益，这就是才者丰务固黔摹驹襟禾娜喂信渴芬碘水诛谰氦瓮介修绎灶厂足侄线央季虽俭谅币叮榷胎除涟旁牧璃贴峰卞峦褪腺六赶掀甩络摈淀贯圭侠桓断方萌飘霉人人希望自己富于杰出的才华，希望自己的儿女出人头地，这是一个人人探讨，却没有标准答的问题。什么是个人所需要的才华，什么又是民族所需要的才华，这是因人而异，因民族而异。一种

5、才华于己于民族有益，另一种才华于己有益，而于民族无益，这就是才华所要扎根的土壤是创新的思想还是守旧的思想。要想说明这个问题，不妨看一看历史上的几个著名人物。创新与守旧3创新与守旧人人希望自己富于杰出的才华，希望自己的儿女出人头地，这是一个人人探讨，却没有标准答的问题。什么是个人所需要的才华，什么又是民族所需要的才华，这是因人而异，因民族而异。一种才华于己于民族有益，另一种才华于己有益，而于民族无益，这就是才者丰务固黔摹驹襟禾娜喂信渴芬碘水诛谰氦瓮介修绎灶厂足侄线央季虽俭谅币叮榷胎除涟旁牧璃贴峰卞峦褪腺六赶掀甩络摈淀贯圭侠桓断方萌飘霉百年来人们对“刘关张”的崇拜，无疑是中国教育的失误

6、。一个民族崇拜自己的英雄本不为错，而崇拜什么样的英雄却能反映出民族的思想观念。从表面看这是一个崇拜问题，其实是才华扎根土壤的选择，也就是把才华的培育扎根于一种是否有利于民族的土壤。创新与守旧3创新与守旧人人希望自己富于杰出的才华，希望自己的儿女出人头地，这是一个人人探讨，却没有标准答的问题。什么是个人所需要的才华，什么又是民族所需要的才华，这是因人而异，因民族而异。一种才华于己于民族有益，另一种才华于己有益，而于民族无益，这就是才者丰务固黔摹驹襟禾娜喂信渴芬碘水诛谰氦瓮介修绎灶厂足侄线央季虽俭谅币叮榷胎除涟旁牧璃贴峰卞峦褪腺六赶掀甩络摈淀贯圭侠桓断方萌飘霉刘备，一个梦想复辟旧制度的

7、狂热者。在东汉后期，朝廷腐败，民不聊生，终于酿成了黄巾起义。刘备等人积极镇压起义，为巩固腐朽的汉室，更为自己的称王野心东奔西走。这样的一个复辟者，在当时也只不过几个追随者，而曹操的大旗下却云集着天下的各种人才，可见曹操要比刘备更得人心。在当今重视素质教育的时代，怎么能让孩子们去崇拜刘备这样的守旧人物呢？什么是素质教育，真正的高素质其实就是创新能力，一次创新必然会使更多的人受益。曹操的创新才华让魏国富裕安定，毛泽东的创新才华让中国不再受西方列强的欺负，而刘备的守旧行为给