《政治学概论》孙关宏版

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1、第一章政治与政治学城邦：城邦是古希腊政治的内涵的主要概念，指由一个单独的城镇为中心的国家。在古希腊人的政治语汇中，“政治”一词源自“波里”（Polis），该词在《荷马史诗》中指堡垒或卫城。同“乡郊”（demos）相对。雅典的山巅卫城“阿克罗波里”，雅典人常简称为“波里”。堡垒周遭的“市区”称“阿斯托”（asto）。后世把卫城、市区、乡郊统称为一个“波里”，综合土地、人民及其政治生活而赋予其“邦”或“国”之意，演变为“城邦”之称，有独立自主和小国寡民的特点。（或——城邦起源于“卫城”，是用高墙围绕起来保护

2、自己土地的要塞，它在加固后成为王的住处，自然也就成为公众集会的场所和宗教中心。城邦乃是人的团体，也是共同生活的承载之处。）2010、8、171共和国：在古罗马，共和国被理解为是“人民的共同事务”，它不是在某一个地域的人的偶然聚合，而是一个有机的共同体。因此，由共同的习俗、法和利益而联合起来的共同体尽管表现为在一定的地域范围中的一群人，但是疆土、人民、权力统治并不足以构成共和国，共和国之所以是共和国，其首要的理由就是统治的正义性：共和国即人民的事业。因此，共和国的建立和维持就构成罗马政治的核心。2010、

3、8、171行为主义革命：二战结束后，沉寂已久的政治论坛重新活跃起来，一些政治学者纷纷著书立说，在反思传统的政治思想的基础上，提出许多有关政治研究的新观点、新思路和新方法（政治系统论、结构功能主义、政治沟通理论---）。战后十几年中，这些反思与创新逐渐会继成了西方政治思想领域内一场深刻而广泛的变革，这就是人们通常所说的“行为主义革命”。2010、8、171政治系统论：政治系统论运用了系统论和控制论的一般原理，不注重实用国家这种模糊的概念，而以政治系统为自己的基本研究对象，从宏观角度对政治过程，特别是公共政

4、策制定与执行中的价值分配进行研究。它首先把政治看成是一个既有层次分工而又有完整系统地有机整体，即政治系统，政治现象是这个系统整体的组成部分，政治系统内部的各个部门、各个环节和各个要素以及系统内部和外部环境之间都是相互联系、相互影响和相互制约的。由此，政治系统论把政治的互动行为当作政治分析的基本要素，主张以政治系统的平衡和稳定为目标，着重分析系统的平衡和自我维持。其主要代表人物有戴维·伊斯顿、莫顿·卡普兰等。2010、8、171新制度主义：新制度主义是20世纪80年代以来在美国兴起的一个新的政治学流派。作

5、为对制度主义的回归，新制度主义重新强调了传统政治科学的制度主义研究途径，但是并不致力于对制度进行静态描述，而是在制度的动态运动中去探索制度对政治活动所产生的重大影响，制度与行为和观念的相互关系是新制度主义的研究重点；作为对行为主义及其所代表的个体主义方法论的反动，新制度主义认为行为主义从个体研究出发从而推而广之的做法是一种错误的做法，因为整体并不是个体简单相加的总和，因此政治分析还是应从整体出发，从制度出发来研究政治现象。目前在西方有较大影响的新制度主义流派主要有三个——理性选择制度主义、历史制度主义、

6、社会学制度主义。2010、8、171斯多葛主义：斯多葛主义是古希腊的四大哲学学派之一，也是古希腊流行时间最长的哲学学派之一。（注：古希腊另外三个著名学派是柏拉图的学园派，亚里斯多德的逍遥学派和伊壁鸠鲁学派。）斯多葛主义从公元前3世纪后期逐步盛行，该学派主张人类的普遍性以及建立在自然法基础之上的世界秩序。代表人物是波里比阿，他用柏拉图和亚里士多德的某些观念分析罗马历史和政制。其认为罗马迅速崛起的根源在于它的政治制度——混合政体—能够将君主制、贵族制和民主制原则结合起来。该学派的政治思想主要有—自然法思想、

7、个人主义、世界主义、平等观念。斯多葛主义是具有连贯性的西方政治思想的真正起点，其许多政治见解均成为西方政治文明的主要构成要素，奠立了整个西方思想史上影响深广的自然法传统。2010、8、171马克思主义政治学：19世纪40年代末，马克思、恩格斯站在无产阶级立场上，继承人类文明历史成果，创立了马克思主义。马克思主义的出现，不仅给政治学和其他社会科学奠定了理论基础，而且对政治学这门科学的发展具有划时代的意义。马克思主义政治学的出现，是政治学发展史上一个伟大转折。2010、8、171马克思主义政治学建立的开山之

8、作是(共产党宣言)，它系统阐述了马克思主义政治学的基本原理，充分显示出马克思主义政治血统以前的政治学的根本区别：1.提出了国家是阶级的政治统治组织的观点。2.指出了有文字记载以来的人类历史是阶级斗争的历史，阶级斗争、社会革命的根本问题是政权问题。政治是阶级的政治，阶级关系和阶级斗争是政治关系的基本内容。3.初步提出了无产阶级专政的理论，阐明了无产阶级专政的内涵即无产阶级的政治领导和政治统治。4.指出了无产阶级革命在政治上不是用共和制代替君主