论“霜露”意象在“三曹”诗歌中的不同涵义和表现

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1、论“霜露”意象在“三曹”诗歌中的不同涵义和表现摘要：“三曹”作为汉魏时代杰出、有代表性的诗人，在他们诗歌中处处充满着时光易逝、命运难以把握的哀叹。纵观“三曹”诗歌，都共同地使用了“霜露”这一意象。但由于人生经历、社会地位的不同，又使他们诗歌中所抒发的一己之怀不尽相同。具体来说，在那个战乱频繁的特定的年代，托笔霜露，曹操写时光易逝，曹丕写人间冷暖，而曹植则写个人命运多舛。　　关键词：霜露；三曹；意象；易逝；苦寒；飘渺　　　　刘勰在《文心雕龙•明诗》篇中说：“暨建安之初，五言腾踊，文帝陈思，纵辔以骋节；王徐应刘，望路而争驱；并怜风月

2、，狎池苑，述恩荣，叙酣宴，慷慨以任气，磊落以使才；造怀指事，不求纤密之巧；驱辞逐貌，唯取昭晰之能，此其所同也。”张可礼先生概括为：“一是‘五言腾踊’，一是重在抒情”。因此，可以说，建安时期除了五言诗彬彬之盛之外，就贵在建安诗人在一定程度上摆脱了汉代民间乐府诗单纯的“缘事而发”的写作方式，变为善于选择“意象”来抒发感情，从而超出事件和具体感受之外去反映某种理性的观念。　　所谓意象，即指诗人的主观情志与客观物象的有机契合。《文心雕龙•物色》如此论及诗人感物：“联袂不穷，流连万象之机，沉吟视听之区，写气图貌，即随物以婉转；属采附声，亦

3、与心而徘徊。”一般来讲，诗人具有什么样的主观情志，他就必然选择与之相应的意象来表达，而客观物象一经注入诗人的主观感受便带有强烈的个性色彩，这是形成诗人独特风格的关键所在。建安时期的文人们经历了连年的战乱和频繁的改朝换代，在这样的境遇下，文人们最容易感受到人生的短暂、生命的脆弱、福祸的无常以及个人的渺小，使感伤主义思潮弥漫了整个建安时期。因此，诗歌纷纷选取了秋风、霜露、孤雁等意象来表达悲伤主题。　　就“霜露”来说，霜和露作为一种自然现象，其本身易逝的特点使建安诗人常取其为意象，将深秋表现得更加孤寒。露存在的时间短暂，太阳一出来就消失了。而只有

4、在十月末的深秋时节，才可以让露水凝结成霜。这两者结合在一起，就形成了鲜明的冷色调，使凄苦之人更添寒意。纵观“三曹”诗歌，都共同地使用了“霜露”这一意象。尽管三人都生活在建安时代，但由于思想性格、生活经历、政治地位等的不同，这一意象在三人诗作中所透露的情绪和涵义并不相同。本文就这一问题，对“三曹”诗歌试作浅要的比较分析。　　一、曹操——时光易逝应积极进取的自我砥砺　　感时伤事，叹容颜易老，功名未就，是古代文人们抒发感情的一个永恒的主题。汉乐府中的《长歌行》，就是一首以“朝露”喻时光易逝，劝诫世人惜时奋进的佳作。　　青青园中葵，朝露待日晞。阳春

5、布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。　　百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。　　生于汉末动乱年代的曹操，为人通脱，一生积极进取，志向远大，从小便“自以为本非岩穴知名之士”，希望能够“好作政教以得建立名誉，使世士明知之”(《让县自明本志令》)。因此他十分热衷于建功立业，扬名于世，他对自己有很高的期望，颇为自信高傲。他的诗多以描写汉末动乱现实和抒写统一天下的雄心壮志为题。如：《蒿里行》反映了汉末军阀为争权夺利而自相残杀史实。“白骨露于野，千里无鸡鸣”形象描绘了战乱带给人民的无穷灾难。同时，曹操是一位雄心勃勃的政治家、军事家，

6、“挟天子以令诸侯”，他有志于统一天下，反映在作品中，多是积极进取、昂扬奋进的主题。如“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”（《龟虽寿》）。又如《短歌行》：　　对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。　　诗中以“朝露”喻人生易逝，以“明明如月”喻才德高盛，以“山、

7、海”喻胸怀宽广，皆具体贴切。诗歌开头便抒发自己对时光流逝功业未成的深沉感慨，接着通过思念贤才，宴饮宾客的描写，表现了他的急切心情，最后以周公吐哺的典故，抒发其延揽人才完成统一大业的宏大理想。可以看出，面对生命，曹操尽管表现出一定的忧患意识，人生苦短，年华易逝，曹操不时地陷落在实现自我目标之远大与生命之短暂的矛盾之中，但是短暂地悲伤感慨之后，曹操更多地表达的是一种昂扬奋进，惜时进取的信念。在曹操看来，正因为人生像“朝露”一样转瞬即逝，才要及时地建功立业，博取功名。同样以“朝露”为喻，劝诫世人惜时奋进，可以说此诗与汉乐府中的《长歌行》有异曲同工

8、之妙　　二、曹丕——人间冷暖的真实写照　　曹丕，身为邺下文人集团的核心人物，一个生于乱世、长于戎旅的作家，因为自身经历的丰富和个人感情的复杂，以他独有的人生体验描绘出属于那个时代