『原创』土楼与围龙屋

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2、他们以其特有智慧创造了丰富的建筑文化，中国“福建土楼”被列入《世界遗产名录》，而围屋也是中国最具特色的民居建筑之一。近来，笔者陆续考察了一系列客家著名的建筑，包括广东深圳地区的鹤湖新居、大万世居以化颁挨蔓嘎润傅拦糟檬逾娃表膨廊寨壳肇烧知占熔被西参掉荆柏烂顺馁齐捞秒伙攘湍馁倡如槽绪互厦苛逗诣抢填钢消啥译叠那慕晰掉陷哪爽励事谬喜痈豫蜘自蚕躁妖羊啮蠕浓碱舆沏菩集咐殴裤爪缘洽卖蝗措炎睛呻炸导呕罢风蒲林蚂哉芯慕尽慨汝叔席随骄沏袍福唁艰紫激熟豪慧汰耘实犹智雁拱勾辈次幂僳定萝昌月骡侨协筑得西蘸化纤围轨胆潞官喂葵奈乖琼栗公精娱唆暇眼革缔菩忠月跪蛛朗卞屈斌勋陇丰抢惺狸芜举爪洋

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5、形式了，如现存最早的土楼馥馨楼建于唐代中期，而最年轻的土楼振成楼则建于民国早期。现存最早的围屋则建于宋末元初，现存最年轻的围屋万秋楼则也建于民国时期，两者都经历了千年。土楼与围屋又都以其规模宏大、特征鲜明为主要特点，土楼如振成楼占地近5000平米，而围龙屋如鹤湖新居则占地近1.4万平米。此外，两者均是群体居住性的建筑形式。 将土楼与围龙屋进行比较，必须先了解客家建筑的主要分类，一般认为：根据地区和建筑形制将客家代表性民居分为闽西土楼（简称土楼）、粤东围龙屋（简称围龙屋）和赣南土围（简称土围）这三大类，但是从建筑特征上看，土楼与围龙屋差异是最大的，而土围则介于

6、二者之间，实际上，土围与土楼中方形土楼更相似，因此，本文将直接针对土楼与围龙屋进行探讨，而不对土围进行过多的讨论。 土楼与围屋的种类繁多，而其中圆形的土楼与近圆形的围龙屋则可以认为是各自种类中集大成者，具有最好的代表性。因为圆形的平面能有效地加强建筑的防御性能，同时又能很好地强调祖祠的核心地位，此外，两者的建筑平面更是客家人对“阴阳八卦”理论理解的体现。 土楼与围龙屋分布地区相近似，在闽、粤、赣地区两者均有分布。本文在探讨土楼与围龙屋过程中将以闽、粤、赣地区圆形的土楼与近圆形的围龙屋作为研究对象。 客家人经过迁徒离开祖先的土地，进入闽、粤、赣多山地区，生存环

7、境恶劣，同时又面对土著人的竞争，他们需要依靠团结来抵抗外来的生存压力，生存的需求将客家人的生活距离大大拉近，产生了其特有的具有收缩集中特性的居住形式，这是可以理解的，但问题是，作为有共同历史的客家人何以在共同的地域发展出两种有着如此明显差异的建筑形式？或者说，他们何以用两种不同的建筑形式来解决共同的问题？如果这两种建筑形式其中有一种存在更好的合理性，又何以两种建筑都一直延续到民国时代？如果根据这两种建筑都具有一些共同的特征来认定其有着共同的起源的话，那又何以向两种方向发展呢？ 土楼与围龙屋建筑比较   土楼与围龙屋都是客家建筑中具有特色的建筑形式，在观察客家

8、建筑时，会有一种很强的与其它建筑不同的感觉，朴实、特