《易经》当你春风得意时候

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1、《易经》:当你春风得意的时候《易经》究竟是一部什么样的书呢？我们又如何才能够读懂古老而神秘的《易经》？而懂了《易经》的道理，对于我们的人生会有什么意义呢？    六十四卦代表了什么？是我们的祖先把宇宙所有的事情归纳起来，概括成的六十四种代表情境。六十四卦对我们的人生究竟有什么作用？是当我们遇到事情的时候，能够按图索骥，明白自己的处境，知道自己应把握的基本原则，清楚怎么应对。《周易》中运用八卦预测信息的方法的发明，正是我国人民具有唯物主义世界观的真实写照，他们在实践很好地认识社会、改造社会、推动社会不断地向前发展。所以，易卦及《周易》，是个储存量很大的信息库。其实，每个人的命运都

2、掌握在自己手里，每个人的卦也都是由自己画的。    我们就从成语典故入手为您通解《易经》的符号，探求《易经》的生存智慧在生活中的应用法则。    【易理应用】把握方向飞得更高    “飞龙”也好，“亢龙”也好，说的都是“龙”，好像和普通人关系不大，毕竟能当上皇帝的人就那么几个。不过，也可以透过字面，看深层的意思。那么，这两个成语，对任何一个取得阶段性成功的人，都会有同样的警示和启发意义。    任何一个取得一定成功的人，在“位高权重”时，应与之良性相配的就是同时增高加重的责任意识。一个人终于成功了，获得了相应的名位与权力。正是“飞龙在天”、人生得意之时。    更高的权位也意味

3、着更大的责任。在更高的权位上如果出现差错，损失和破坏程度自然也会随之增大。    历史的发展是前后相续的。我们每个人都处在历史发展的某一个链条中，同时，我们也在书写我们这一代的历史。我们接过了前任或好或坏的“馈赠”，我们只能尽我们所能，把“接力棒”很好地向下传承，这是我们的责任。    经过艰苦奋斗，许多人获得了成功，拥有了支配很多社会资源的权力。但是，有的人刚开始使用权力时还会为百姓做些实事，时间长了，觉得自己有功劳了，就滋长了官僚作风。开始利用手中权力谋取私利，更有甚者，在公开场合霸气十足、口出狂言。    乾卦的“亢龙有悔”启示我们，拥有权力的当权者们，应该知道权力来自于

4、下层人民的授权，如果只知高高在上，就会脱离群众，就会失败，最后流下悔恨的泪水。    不得不说的还有“盛极而衰”的忧患意识。如果一个人进入了某种事业、权力的巅峰，随之而来的就应该是居安思危、以身作则。    古往今来，盛极而衰的例子不胜枚举。高高在上的大人物一夜之间沦为阶下囚的例子比比皆是。古圣先贤也就此做了大量论述。乾卦的“飞龙在天”、“亢龙有悔”再次启示我们：呼风唤雨的“飞龙”再前进一步就会变成“有悔”的“亢龙”。孟子说：只有以忧患开始，才能以安乐而结束。在我们“春风得意”的时候，更要保持清醒的头脑，切忌得意忘形，悔恨终生。飞龙在天    【卦图】    乾之九五    【

5、卦名通解】    “飞龙在天”这个成语大家很熟悉，也很好理解。飞龙：高飞的龙。“飞龙在天”的意思就是龙从深渊、地面、地上终于高飞至天空，腾云驾雾，高飞九天，自己的能量得到充分的发挥。    它出自《周易·乾卦》的九五爻辞，原文为“飞龙在天，利见大人”。意思是龙飞在天上，有利于大人物出现。六十四卦的每一卦都由六个爻组成，从下而上排列，分别称为：初、二、三、四、五、上，在周易的文化语境中，六个爻可以分成三部分：初爻和二爻代表大地；三爻和四爻代表人间；五爻和上爻代表天上。爻分阳爻和阴爻，其中阳爻称为“九”，阴爻称为“六”。乾卦六个爻都是阳爻，从下往上数的第五个爻就称为“九五”。阳爻可

6、以用龙来代表，那么在五爻位置上的龙自然就是天上的飞龙。    就人事而论，九五爻代表人间享有至尊地位的皇帝，我们常说的“九五至尊”就是从这里来的。这个九五爻怎么样呢？九五爻代表阳爻居于阳位(初、三、五为阳位)，在周易的文化语境中代表“得正”，五爻又处于上卦三个爻的中位，即“得中”，既中又正，又处于尊位。    这可以解释为：哪怕是飞龙，也要求利。要顺天而行，不能逆天而动。这个爻是周易六十四卦三百八十四爻中最好的爻。就人事而论，寓意人间有明君在位，励精图治，国泰民安。正是“飞龙在天，利见大人”之象。    【经典案例】唐玄宗与“开元盛世”    唐玄宗李隆基即位后，先后起用姚崇、

7、宋璟、张九龄为相。他们各有所长，尽忠职守，朝政充满朝气。唐玄宗不仅慧眼识贤相，还对吏治进行了整治，他采取了很多的有效措施，第一，精简机构，裁减多余官员，把武则天以来的许多无用的官员一律裁撤，不但提高了效率，也节省了政府支出。第二，确立严格的考核制度，加强对地方官吏的管理。在每年的十月，派按察使到各地巡查民情，纠举违法官吏，严惩不贷。第三，重新将唐太宗时期谏官和史官参加宰相会议的制度予以恢复。让谏官和史官参与讨论国家大事，监督朝政。第四，重视县令的任免。唐玄宗认为郡县的官员是国家治理的最前沿，