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时间:2018-10-10
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1、布罗代尔历史教育观介评[摘要]布罗代尔,法国“年鉴学派”的领袖、享誉国际史坛的大师。他认为,研究历史的目的是为了教授历史,使学生通过历史的学习,能直面他所面对的社会、生活。他对历史教育的关注和努力,展现的是一位知识分子对人类社会的责任。[关键词]布罗代尔;历史教育;传承引言布罗代尔(FernandBraudel,1902年一1985年),法国历史学家,“年鉴学派”(1)的领袖。因其在《菲利普二世时代的地中海和地中海世界》(简称《地中海》)一书中首创用“三层式历史理论”(2)研究、撰写历史大获成功,被看作是法国史学的化身和标志性人物。20世纪80年代前
2、后被介绍到中国,他的多部著作被译成中文,给中国史学界以积极的影响。他为法国中学生所写的《文明史纲》中文版的出版,并未受到重视。但这本书的前言、导言、附录及正文中显示的布罗代尔的历史教育的思想理应引起我们的关注。一、《文明史纲》的写作背景及内容1963年,布罗代尔在其学术最顶峰之时为法国16-18岁的中学生写了一部体现法国年鉴学派思想的历史教科书《文明史纲》(2003年12月,广西师范大学出版中文版本),此书的写作有两方面原因。首先,二战后,法国面临着重建和现代化的压力。需要对过去的教育体制进行改革。课程的更新不仅要考虑到数量还要考虑到质量两方面,缺一
3、不可。《文明史纲》是布罗代尔为配合他所提倡的历史教育课程计划而写作的教材。但布罗代尔遇到了巨大的阻力,他的失败成为必然。据法国历史学家莫里斯•埃马尔在《布罗代尔教授历史》中回忆说:当时的教育者认为,此书对学生来说过于艰深,必须给学生选择另一部更易读的课本,此书则留作教师用书(livredumaitre)。(3)但此书作为大学教材在西班牙、意大利多次重版发行。其次,布罗代尔的个人经历。巴黎大学历史系毕业后,他有近十年中学教学经历。这使他了解了小学、中学课程的设置情况。他在《文明史纲•序》中提到,当时法国的中学历史教育是“两种形式的历史话语被错用到不同的
4、地方”:低年级的学生被灌输1914年一1939年的世界;毕业班被灌输1939年以后的世界;而新史学被安置在低年级上。故“必须对教育进行改革,无论历史学还是其他学科都是这样”。(P13)本着这样的信念,在与当时法国教育的执行者进行关于历史课程设置改革的斗争过程中,他构思、撰写了《文明史纲》一书。《文明史纲》分四部分。第一部分是“导言:历史与现在”。用最简练的语言叙述了如何理解本课程的“三把锁钥”。第二部分“文明史纲”,叙述了文明与文化两词的起源等及相关的所有社会科学的理论问题。第三部分“欧洲以外的文明”,介绍了“伊斯兰与穆斯林世界”、“非洲”、“远东”
5、的文明的过去与现在。第四部分“欧洲文明”。这样的编排方式,体现着布罗代尔关于人类的各类型文化处于平等地位、世界文化多元发展的历史观。历史有什么用?布罗代尔为什么执着于自己的历史教育理念?《易•系辞上》说:“智以藏往,神以知来”;章学诚在《文史通义•书教下》中说:“记注欲往事之不忘,撰述欲来者之兴起;故记注藏往似智,而撰述知来拟神也”。布罗代尔是否看过这两部书,我们不知道。但他关于历史对现实生活影响的认知,与中国学者对历史的认知相同。他认为,人们研究、学习历史的根本目的就是为了解决生活中所要面临的各种问题。但历史的内容浩如烟海,如何在这些庞杂的历史事实
6、之间选取出史学家所要表达出自己思想的历史事实,并从空间、时间的维度立体的表述出来而又不显凌乱,并给其适宜的解释而使受众接受?这既牵涉到理论问题__历史观,更牵涉到表述方法。在这一问题上,布罗代尔以“年鉴学派”的总体史学的长时段理论为支撑、以“共时性”的方法为技巧,提出了自己的历史教育思想及教学法。二、布罗代尔的历史教育思想布罗代尔的历史教育思想源于他中学教书体验。1936年,他公开提出了历史教育思想,直至晚年,他一生都在努力争取实现之。《文明史纲》一书在内容的编排及叙述方面系统地展示了布罗代尔的历史教育思想,这主要体现在他的历史研究的目的、历史教育的
7、目标以及为完成历史教育目标所要使用的教学方法三个方面。(一)研究历史的目的是什么?1936年9月,布罗代尔在巴西圣堡罗教育学院作有关历史教育的演讲时,集中阐述了研究历史的目的及其与教学的关系。他认为,史家研究历史的目的首先是为了教学、普及历史知识、传播历史文化,即历史学家应该是历史文化的传承者。他们应该让人们知道,人们从何处来及现在所处的时代存在问题的缘由。他说:“即使进行研究是为了促进史学,使史学恢复生机,使它面目一新,那么在他看来,史学首先还是为了进行教学。”(P8)他的这种态度,终生未变。但是,他也指出了研究与教学的方法、习惯是不相同的。研究可
8、以根据个人的喜好选择自己感兴趣的问题进行深入的探讨,以揭示历史现象的真相。但教学是一种系统地、连贯地表述历史
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