韩城锣鼓背景

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1、韩城锣鼓的背景韩城是“中华史圣”司马迁的故乡，也是中国民间艺术之乡、锣鼓之乡。发源于春秋战国时期的行鼓、阵鼓、围鼓等古老民间锣鼓艺术，在韩城流传至今。以粗犷、豪迈、剽悍著称的韩城行鼓已列入国家级非物质文化遗产名录，在香港回归盛典、北京奥运会、英国爱丁堡国际军乐节等国内外重大活动中频频亮相，已成为韩城乃至我省对外文化交流中的一张名片。锣与鼓者是打击乐器，击之作响发声，特别是鼓声如雷，震撼人心，激发奋进。鼓乐历史久远，大概源于商周。在古代战争中，两军对垒相战，各有鼓车、以击鼓激发士气。随着社会的发展，其种类、用途、击法不断演进变化。从古到今

2、，韩城锣鼓也经历了一个发展过程。到了明清时代，社火锣鼓基本形成定型，至今相对稳定，主要由鼓、锣、铙钹相配合，打击法有谱有名称，各不相同。韩城人有在节日欢庆之时闹社火敲锣鼓的风俗，锣鼓队总要尽情地表演一番。——鼓阵摆开、令旗挥舞、锣鼓齐鸣、气势恢宏，似黄河咆哮、如峡谷惊风，强劲刚烈的鼓点，带着黄河一泻千里的气势，鼓手们敲到得意时，如醉如痴、狂跳狂舞、狂敲狂拍、醉鼓醉镲，是韩城社火锣鼓的最佳境界。韩城锣鼓的特征：（1）伴随民俗活动发展而形成的对民间习俗的依存性特征；（2）传承古蒙古士兵乐队的风格，具有民族性；（3）韩城行鼓的乐器具有一种简约

3、美和质朴美，从而形成其简朴性特征；（4）鼓点的丰富多样性，从表达内容上、曲谱上均显其多样性；  （5）表演风格上极富粗犷、豪爽、彪悍的特色；（6）因其花杆的加入，在人员、色彩、动感上均增加了视觉效果；（7）不同年龄段的男、女纷纷加入锣鼓队，使其具有广泛的参与性；（8）产业化特色日益明显。涌现出众多技艺高超的“鼓王”、“镲王”、“锣王”，出外授艺。优秀鼓队的参赛演出，使韩城行鼓走向了品牌化。分布区域：韩城行鼓在市内北塬一带多有分布，其中龙门镇的西塬村最为典型。　　韩城市位于陕西省东部黄河西岸，关中平原之东北隅，属关中盆地与陕北高原的过渡地

4、带，地形复杂，地貌多样，山、原、川、滩兼有。地势是西北高东南低，西北部是山区，群山起伏，山峦叠翠。东南部为黄土台原和河谷川道，地势平缓，水多土肥。全境属暖温带半干旱大陆性气候，四季分明，气候温和，雨量较多，光照充足，适宜发展农业生产，尤以“大红袍”花椒驰名。境内矿产资源丰富，属陕西主要煤炭、钢铁、电力基地之一。基本内容：韩城行鼓的鼓谱有20余种，在韩城市文化馆编写的《韩城市民间音乐资料汇编》一书中有所收集。其典型鼓谱有《老虎磨牙》、《钉圪巴》、《肚里痛》、《上坡》、《走锣鼓》、《呆锣子》、《司鼓子》、《摘豆角》等十多种，有表现气势的，也

5、有表现技巧的。《老虎磨牙》是鼓手用鼓槌旋击鼓边铁钉，发出酷似野兽饿急磨牙的声响，模拟逼真，技巧高超。《上坡》则是鼓队用以合击与鼓、铙分击的手法，其风格粗犷、豪放，声势浩大、宏伟，登峰造极，体现出一种朴实、热烈而强悍的黄河黄土雄风。　　韩城行鼓在保留原有军鼓乐艺术风格的同时，与时俱进，特别在表演的艺术效果上进行了深加工，增强了宏伟气势。　　在表演时，韩城行鼓总离不了“绕杆子”，其目的是为了更好地渲染气氛，增强视觉效果。身着艳服的姑娘，眼戴墨镜，手执饰有彩绸花束和串串银铃的长绕杆，婀娜多姿，绕杆的阵营与锣鼓队的阵营相互呼应，鼓声激越，铙钹声

6、飞扬，几十杆甚至上百杆花杆合着鼓点在鼓手上空上下翻飞，犹如黄河之水百舸争流，使锣鼓越敲越起劲越神气，让观者目不暇接，心情激荡。历史渊源　　韩城行鼓历史悠久，其起源可追溯到元代初期。元灭金后，蒙古骑兵为欢庆胜利，敲锣打鼓，而成为一种军鼓乐。后来韩城群众沿袭模仿，成为民间鼓乐。传统的表演，鼓手都头戴战盔，腰束遮鞍战裙，击鼓时仰面朝天，成骑马蹲裆式，模拟蒙古骑士的神姿。鼓阵排开，令旗挥舞，百鼓齐鸣，气势恢宏，酣畅淋漓的鼓姿，强劲刚烈的鼓点，似黄河咆哮，如万马飞奔。敲到得意处，鼓手们失去常态，如醉如痴，狂跳狂舞，醉鼓醉镲是韩城行鼓的最佳境界。　

7、　韩城行鼓在历史上又是祭神的鼓乐，因此，鼓手们身上又多了一件神圣的黄马褂。平日受苦受难的庄稼人，只有在敲起锣鼓时，头顶坡式战盔，身披黄马褂，才感受到做人的尊严，神圣之感油然而生。按艺人的说法，一敲锣鼓就象换了一个人：跛子不跛，聋子不聋，风湿腰再敲都不痛，真所谓神灵附体，人神合一，“神”气十足。　　解放后，随着韩城行鼓的外出表演与交流，其表演内容更趋丰富。花杆队的引入是韩城行鼓的又一亮点。鼓阵周围，几十位衣着艳丽的姑娘，手执彩绸束扎的花杆，在鼓手旁摇曳舞动。在青铜与皮革的原始撞击中，加入婀娜的舞姿和翻飞的花杆，阳刚与阴柔相济，更给人以丰富

8、的美的享受。　　韩城行鼓已日趋成熟。在韩城，起码有十数支民间锣鼓队以其成熟的艺术，不同的流派，活跃在韩城的不同演出场合中。几支突出的锣鼓队，已走出韩城，在全国各地受邀演出，广受赞誉。技艺杰出的鼓手，锣手，镲